《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》

这首诗表现出一种对正统观念或传统观念的质疑与批判。首句“正法眼藏瞎驴灭”可能意指正统的法则或观念已经失去了其原有的明见性，或者被误导了。这暗示着传统的智慧或规则可能已经变得模糊或被误解。 次句“临济何曾有是说”则进一步质疑了传统的权威性。临济可能是指临济宗，一个佛教的流派。诗人在此表示，即使是临济这样的权威也没有提出过这样的说法。 最后两句“今古时人皆妄传，不信但看后三月”则表达了对人们盲从传统观念的批评。诗人认为，古今的人们都在错误地传播这些观念，他们应该停止相信这些，而是等待并观察未来的情况。 整首诗透露出一种反思、批判的精神，对传统的观念进行了深入的审视，鼓励人们独立思考，不盲从，注重实证。

《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》是宋代释心道的作品，其创作背景如下： 临济宗是禅宗的一个支派，主张顿悟和直指人心，强调修行者的内在体验和领悟。释心道是临济宗的弟子，他在修行过程中经历了许多挫折和磨难，但仍然坚持自己的信仰和追求。 为了表达对禅宗的热爱和信仰，释心道创作了这首《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》，以示对禅宗的敬仰和感恩。