《缘识》

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。
作品赏析
这首诗以生动形象的比喻,对那些表面上道貌岸然、内心却奸诈邪恶、行为不正的小人进行了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽。 首先,诗人指出这些人虚伪做作,表里不一。“心恨貌恭无定止”,他们表面上对人恭敬有礼,但内心却时刻盘算着如何算计别人。这种伪善的行为如同汾河水倾泻而下,表面上看波涛汹涌,但实际上却空洞无物,毫无用处。 其次,诗人用“舌夸端正乱乖讹”来形容这些人的口才。他们喜欢夸夸其谈,吹嘘自己如何正派,但实际上却言行不一,言行举止常常背离正道。这就像是一条歪斜的路,看似通向正道,实际上却是一条错误的道路。 再次,诗人用“为官善政身荣禄”来描绘那些贪赃枉法的官吏。他们虽然身居高位,但实际上却只关心自己的利益,不顾百姓的疾苦。这种行为就像是被利益熏心的商人,为了自己的私利而不惜损害公众的利益。 最后,诗人用“立待满盈船陷水”和“恶风从被海神拖”来描绘这些人的结局。他们就像是一只等待满盈的船只,一旦陷入水中,就会被海水吞噬;又像是被恶风吹向大海的船只,最终会被海神拖入深渊。这表明诗人对这些人的未来充满了悲观和失望。 整首诗语言犀利,比喻生动,通过对这些小人的鞭挞和嘲讽,表达了诗人对当时社会现实的愤慨和不满。
创作背景
宋太宗的《缘识》的创作背景主要与他推崇佛教有关。宋太宗希望通过推崇佛教,更好地维护赵家皇族的统治。因此,《缘识》这部诗歌集主要旨在诠释佛教的因缘和报应等佛理思想。同时,宋太宗也受到了道家思想的影响,因此在他的诗歌中也体现了道家和道教的思想范畴。综上所述,《缘识》的创作背景与宋太宗的宗教推崇和统治理念密切相关。
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