《驾幸天长寺应制》

这首诗描绘了天界宜春的美丽景色和宁静氛围，表达了诗人对禅门的敬仰和对自然的热爱。 首联“天界宜春赏，禅门不掩关”描绘了天界宜春的美丽景象和宁静氛围。天界宜春，是一个美丽的地方，春天的时候百花盛开，景色宜人，吸引了众多游客前来观赏。而禅门不掩关，则表达了诗人对禅门的敬仰和对宁静的向往。 颔联“宸游双阙外，僧引百花间”进一步描绘了天界宜春的美丽景象。宸游双阙，指皇帝的游行队伍从宫殿两旁经过，这是对皇帝游行的描述，表现了天界宜春的繁华和热闹。僧引百花，则表达了僧人引导游客欣赏百花的美景。 颈联“车马喧长路，烟云净远山”则描绘了长路上车马喧闹和远山烟云的景象。车马喧闹，表现了长路上行人络绎不绝的场景，而远山烟云则表现了远处的山峦在云雾中若隐若现的景象。 尾联“观空复观俗，皇鉴此中闲”表达了诗人对世俗生活的态度。观空，指对空灵境界的追求；观俗，则指对世俗生活的关注。皇鉴此中闲，则表达了皇上的明鉴在此中闲适之处。 整首诗通过对天界宜春的描绘，表达了诗人对禅门的敬仰和对自然的热爱。同时，也表达了诗人对世俗生活的态度和对皇上的敬仰之情。整首诗语言优美，意境深远，是一首优秀的诗歌作品。

《驾幸天长寺应制》是唐朝诗人广宣所作的一首应制诗。这种诗歌一般是臣子在皇帝驾临某处或进行某种活动时，按照皇帝的要求或意愿所作的诗歌，内容多为歌颂皇恩、描述盛况等。 唐朝是中国历史上的一个繁荣时期，文化艺术发展达到了鼎盛。皇帝经常驾临各地，进行各种活动，这也为应制诗的产生提供了条件。同时，唐朝的佛教文化也十分繁荣，天长寺作为一处佛教圣地，自然也会吸引皇帝的驾临。 因此，可以推测《驾幸天长寺应制》这首诗的创作背景是皇帝驾临天长寺，广宣作为臣子按照皇帝的要求或意愿创作了这首应制诗，以歌颂皇恩、描述盛况。