《禁中法会应制》

天上万年枝,人间不可窥。
道场三教会,心地百王期。
侍读沾恩早,传香驻日迟。
在筵还向道,通籍许言诗。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。
从今精至理,长愿契无为。
作品赏析
这首诗是作者在参加道场时所作,表达了他对道教和道家思想的崇敬和向往。 首先,诗中提到了“天上万年枝,人间不可窥”,表达了作者对道教神仙世界的向往和对人世生活的理解。接着,诗中又提到了“道场三教会,心地百王期”,表达了作者对道教教义的认同和对道家思想的推崇。 在诗中,作者还表达了对参加道场的感激之情,他觉得能够得到侍读和传香的恩惠已经很早了,但是自己能够获得更多的道家智慧和修行方法却很迟缓。同时,他也表达了自己对道场筵席的敬仰之情,并表示自己虽然不能够进入神仙之列,也无法报答圣上的恩宠,但仍然希望能够学习到真正的道理,契入无为之道。 总的来说,这首诗体现了作者对道家思想和道教教义的崇敬和向往,同时也表达了他对道场筵席的感激之情和对修行的渴望。整首诗充满了对道家思想的敬仰和向往之情,同时也表达了作者对人生的理解和追求。
创作背景
《禁中法会应制》是唐朝诗人广宣所作的一首诗。这首诗的创作背景与唐代的宫廷法会有关。在唐代,佛教得到了广泛的传播和发展,宫廷中也经常举行法会,以祈求国家安宁、风调雨顺。广宣作为宫廷诗人,参加了禁中的法会,并应制创作了这首诗。 诗中描绘了法会的庄严盛况,展示了广宣对佛教的虔诚态度和对国家繁荣的祝愿。通过这首诗,我们可以了解唐代宫廷佛教活动的盛况以及诗人广宣的宗教情感。
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