晚知古佛中边语,正合蒙庄内外篇。

意思: 晚知道古中边说话,正合蒙庄内外篇。
出自作者[宋]陆游的《累日倦甚不能觞客睡起戏作》

全文赏析

这首诗是关于一位年老诗人的内心独白,他以淡然的态度看待生活的起伏,对酒和香烟的依赖,以及逐渐理解佛家和庄子哲学的深意。 首句“粉闇红荐樽俎薄,不如止酒得安眠。”描绘了诗人对生活的反思,他发现华丽的生活场景(如酒宴和豪华的宴席)并不能带来真正的满足,反而不如安静地饮酒和安稳地睡觉来得实在。这表达了诗人对物质生活的淡然态度,他更倾向于追求内心的平静和安宁。 “无心已破浮生梦,有力聊轻造化权。”这两句表达了诗人的生活态度,他已经看破了人生的虚幻,不再被世俗的追求所困扰。他愿意用他的力量去轻视自然的变化,表达了他对自然的尊重和理解。 “脱发满梳真老矣,断香萦几故翛然。”描述了诗人的身体状态和心理状态。满头的白发表明他已经年老,而断香萦绕的描述则表达了他的孤独和回忆。 “晚知古佛中边语,正合蒙庄内外篇。”这两句表明诗人逐渐理解了佛家的教义,这与庄子的哲学相吻合。他理解了真正的满足并不在于物质,而在于内心的平静和超脱。 总的来说,这首诗描绘了一位年老诗人的内心世界,他以淡然的态度看待生活,尊重自然,追求内心的平静和超脱。这不仅是对一位诗人的描绘,也是对所有人的生活态度的启示。

相关句子

关键词解释

古佛

读音:gǔ fó

繁体字:古佛

意思:
 1.歷史年代久远的佛像。
  ▶宋·朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一:“因依古佛居,结屋寒林杪。”
  ▶清·袁枚《普陀寺》诗:“古佛坐无言,流泉代作语。”
 
 2.佛教语。指过去的佛。
  ▶《五灯会元•<七佛>序》:“古佛应世,绵歷无穷,不可以周知而悉数也。”

解释:1.历史年代久远的佛像。 2.佛教语。指过去的佛。

造句:天成寺舍利塔又名古佛舍利塔。骆驼山古佛洞为偏关景点之一。可知古佛寺乃过去佛世所遗留。关内向西300米是古佛教圣地遗

内外

读音:nèi wài

繁体字:內外

英语:inside and outside

意思:(内外,内外)

 1.内部和外部;里面和外面。
  ▶《国语•楚语上》:“夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。”
  ▶唐·韩愈《论淮西事宜状》:“为统帅者尽力行之于前,而参谋议者尽心奉之于后,内外相应,其功乃成。”
  ▶清·李渔《比目鱼•入班》:“须识戏房无内外,关防自有二郎神。”
  ▶郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗:“哦,同

近义词: 光景、上下、前后、表里、左右

中边

读音:zhōng biān

繁体字:中邊

意思:(中边,中边)

 1.《四十二章经》:“佛所言说,皆应信顺,譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为,“无空、假而不中,总中观也。”见隋·智顗《摩诃止观》卷五。
  ▶宋·陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗:“晚知古佛中边语,正合蒙庄《内外篇》。”
  ▶明·丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》:“谈玄分上下,味道悉中边。”<

外篇

读音:wài piān

繁体字:外篇

英语:external

意思:古人因事理有别,故书分内外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属余论或附论性质。如《庄子》、《晏子春秋》都分内外篇。
  ▶唐·成玄英《〈庄子〉序》:“所言《内篇》者,内以待外立名,篇以编简为义……内则谈于理本,外则语其事迹。”
  ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•经籍会通二》:“案李氏类例,于四部之外,更列四目,亦阮氏外篇之意。”
  ▶清·余怀《板桥杂记•雅游》:“蒲桃架下,戏掷