| 珍图出荣河，八卦开奥秘。 圣人重因袭，已极露隐细。 大衍四十九，周流通一气。 阴阳穷必变，往反无终始。 元化密推移，消长先默契。 鬼神无遁情，垂诏亿万世。 如何扬子云，求名夸谲诡。 藻绘太初历，设画随启闭。 盈缩无常运，踦赢谩拟议。 安得宇宙间，别更有天地。 文字但艰苦，白首困心志。 侯芭何所知，枝指徒为赘。 |
| 文字于吾身，有如病枝指。 晚思逃天刑，日自参佛髓。 近虽迫老病，颇已了生死。 吾犹说故吾，我已觉今是。 卿云从天来，五色光透纸。 斯文亦厌老，此事尽逊子。 好秋行当中，明月照白水。 谁能访穷山，诗酒相料理。 惟当吟君诗，永夜对明视。 |
| 骈拇不碍履，枝指不害持。 两者各自适，意其天所为。 決之足反蹇，齕之手反萎。 万物固有命，劝君休说醫。 |
| ...思修，千手千眼普供应。 世人两手及两眼，眼见手捉各随心。 手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。 菩萨照用一时行，应以千心为主宰。 相彼方寸湛然地，不容二念那复千。 我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。 方员大小虽不同，举手见月等无二。 我今续此妙色相，以为正念皈依处。 於一身心起多想，而作千手千眼见。 普愿大员镜智中，知我此念无间断... |
| ... 傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。 夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。 骈拇所以为少，枝指所以为多。 谓天任汝以道兮，曾是形畸而貌独。 天厌弃汝兮，修汝德而谓何。 中无所考此耿耿兮，独遡风而浩歌。 歌曰父耶母耶，人乎天乎。 才之为祥，固不若不才之全乎。 非天地之私兮，又非父母之愿也。 慨伏思而不得兮，梦漂漂而行远。 逆真人於轩台兮... |