《按部至潮州题大颠堂壁》

这是一首赞扬诗，对佛学大师大颠和尚表示了由衷的敬意。此诗先通过“退之自谓如夫子”一句以佛道反衬出大颠与众不同的“何似者”，即品格修养方面所达到的非凡境界。诗人列举了大颠的高深著作、特殊的品德、广泛的学问、澄明的心境，并且托物寄意，写大颠留下的衣服以及自取衣服来摩擦退火以治好刀箭伤口的神异事迹，进一步赞美大颠的道德学问和神奇医术。 在语言上，此诗语言平实，但含义深远，给人以丰富的联想。如“数书珍重更留衣”一句，不仅表现了诗人对大颠的深深敬意，而且暗示了大颠学问渊博、医术高明。这样的诗歌阅读起来更有韵味，也更能让读者体会到大颠的高尚品质。 综上，此诗运用反衬手法赞美大颠和尚的道德学问和神奇医术，给人留下深刻的印象。同时，诗人平实的语言也给读者带来了丰富的联想，让这首诗更具艺术魅力。

周敦颐的《按部至潮州题大颠堂壁》的创作背景与他任广东转运判官兼提刑官时巡视潮州有关。在潮州，他参观了唐代高僧大颠和尚的弘法道场，即今潮阳区灵山护国禅寺，并了解到韩愈与大颠和尚的深交趣事。韩愈曾因谏迎佛骨被贬至潮州，与大颠和尚成为忘年之交，临别时还将官服赠给大颠和尚。周敦颐深感这个历史典故的趣味，于是在寺壁上题下此诗，既宣扬了这个典故，也表达了他对于不同哲学主张有不同研究和精修的观点。同时，周敦颐作为一位精通儒、道、释三家的大家，对于佛教思想有着专门的研究，这也体现了他对于儒家思想以外的宗教思想的冷静与包容。