《赠念《法华经》僧》

念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沉檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣
作品赏析
这首诗主要表达了作者对公孙念持诵经文的敬仰和赞叹之情。 首联“念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜”,表达了持诵经文之难,因为人心的善恶往往在一念之间,而这一念之间往往决定着一个人的行为和命运。而持诵经文则需要长期的坚持和努力,需要克服各种困难和诱惑,因此更是难上加难。同时,这首诗也暗示了爱河枯竭会产生波折和困难。 颔联“言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地”,描绘了公孙念年轻、精力充沛、专注于经文的状态,表现了他对经文的热爱和坚持。同时,一室寥寥的灯光和长时间的不睡觉也暗示了他对经文的执着和虔诚。 颈联“沉檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干”,描绘了公孙念的环境和氛围,表现出他内心的平静和专注。同时,空山木落、松枝鹤眠等意象也表现出他的清净无为和超脱世俗的心态。 尾联“如此争不遣汝成佛去,更愿早证如来身”,表达了作者对公孙念的祝愿和期望,希望他能通过持诵经文最终成佛,同时也希望他能早证如来身,成为佛门中的一位高僧。 总的来说,这首诗表达了作者对公孙念的敬仰和赞叹之情,同时也表现了他对经文的热爱和坚持。整首诗充满了宗教色彩和敬仰之情,也表现出作者的善良和美好愿望。
创作背景
《赠念<法华经>僧》是唐朝诗人齐己创作的一首诗。这首诗的创作背景与佛教《法华经》有关,体现了诗人对念经僧人的赞美之情。齐己作为一个佛教徒,对佛法有着深厚的感情,他通过诗歌来表达对念经僧人的敬仰,也展示了佛教思想对他的影响。 在唐朝,佛教盛行,许多文人墨客都与佛教有着不解之缘。因此,这首诗的创作背景也与当时的社会文化环境有关。同时,齐己的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,这首诗也是他诗歌风格的典型体现。 综上所述,《赠念<法华经>僧》的创作背景与佛教文化、社会环境和诗人的个人经历都有关系。
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