《颂》
索火之机实快哉,藏锋妙用少人猜。 要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴。
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这是一首富含哲理的诗,同时,它也通过生动的意象和深邃的寓意,展现了作者对生活的独特洞察和深刻理解。
首句“索火之机实快哉”中,“索火”象征寻求或探索,“机”可理解为机会或机巧,“实快哉”则表达了这种探索过程带来的愉悦和满足。整句诗意味着,在寻求和探索的过程中,人们能够体验到一种深深的满足和快乐。
次句“藏锋妙用少人猜”,“藏锋”一般表示含蓄或内敛,“妙用”则暗示着某种深邃的智慧或策略。“少人猜”说明了这种智慧或策略的难以捉摸和深奥。整句诗暗示着,深藏不露的智慧和策略往往难以被人理解和洞察。
末两句“要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴”,则通过具体的意象,表达了作者对“师亲旨”的理解。“红炉火尽不添柴”这个意象,象征着在火焰燃烧殆尽时不再添加柴火,让火焰自然熄灭。这可以被理解为,在理解和掌握了“师亲旨”后,不再需要额外的努力或外力的推动,可以自然而然地达到目标或实现理解。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,表达了作者对探索、智慧、理解和自然发展等主题的独特见解,给人留下了深刻的印象。 |
**释德遵的《颂》一百首是以禅宗公案、话头为创作题材的诗歌**。每首诗都是对一则公案或话头的颂解,表现了禅师们机智灵活的教化方式和禅悟境界。这些诗歌既充满了哲理意味,又具有浓郁的诗意,是禅宗文学中的瑰宝。
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