大川虽有神，淫祀亦其俗。

意思： 大河虽有神，淫祀也风俗。

出自作者[宋]欧阳修的《黄牛峡祠》

全文赏析

这首诗《大川虽有神，淫祀亦其俗》是一首描绘大川神灵和祭祀场景的诗，通过对石马、山鸦、村鼓、楚巫歌舞、画船等细节的描绘，展现了当地风俗和祭祀的场景。首联“大川虽有神，淫祀亦其俗”，诗人以大川神灵为引子，引出了当地祭祀的风俗，表达了对当地习俗的理解和尊重。颔联“石马系祠门，山鸦噪丛木”，诗人描绘了祠堂门前拴着石马，山鸦在树林中鸣叫的场景，进一步渲染了祭祀的氛围。颈联“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神”，诗人通过描述村鼓声隔溪传来，楚巫在歌舞中迎接和送走神的场景，生动地表现了当地祭祀的热闹和神秘。接下来的几联，诗人通过描绘画船在山前行驶，江水东流不停，黄牛千年如故，以及峡山如天际耸立的青嶂等景象，进一步展现了当地的风土人情和自然风光。整首诗通过对大川神灵和祭祀场景的描绘，表达了诗人对自然和民俗的尊重和理解。同时，诗中也蕴含着对行人的关怀和同情，以及对自然和生活的热爱和赞美。这首诗的语言质朴自然，描绘生动形象，情感真挚动人，是一首优秀的山水诗。

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尚师嘉言，祀亦罔替。 —— 出自《文宣王及其弟子赞》[宋]宋高宗
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其俗则纯朴，不知有主客。 —— 出自《郑典设自施州归》[唐]杜甫
到处百虑息，其俗如陶唐。 —— 出自《友人惠酒殊佳用清光滑辣四字为韵以谢》[宋]冯时行

关键词解释

有神

读音：yǒu shén

繁体字：有神

英语：Of high spirit.

意思：
1.神灵。有，助词。
  ▶《书•武成》：“惟尔有神，尚克相予。”
  ▶孔传：“神庶几助我。”
  ▶《大戴礼记•少间》：“故天子昭有神于天地之间，以示威于天下也。”

2.有神助。喻指奇妙生动，有神韵。
  ▶唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
  ▶李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒

解释：1.神灵。有﹐助词。 2.有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。 3.有精神。

详解 ›

大川虽有神，淫祀亦其俗。
石马系祠门，山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路，上滩下峡长来去。
江水东流不暂停，黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。
山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。