| 这首诗以一种深沉的、近乎哀伤的语调，描绘了历史长河中的人事变迁。诗人通过追溯古人的足迹，反思自己的生活，表达了对过去的怀念和对未来的期待。 首句“走马白下门，投鞭谢公墩。”诗人骑马来到谢安曾经驻足的地方，这一幕让人感受到了历史的厚重感。 “昔人不可见，故物尚或存。”这句诗表达了诗人对古人逝去的感慨，同时也透露出对故物仍在的欣慰。 “问樵樵不知，问牧牧不言。”这里诗人以一种淡然的语气描绘了现在的场景，樵夫和牧童对于诗人的询问都无言以对，这更增添了历史的静默感。 “想此絓长樯，想此倚短辕。”诗人通过想象，描绘了古人在这里的生活场景，充满了对过去的怀念。 “万事付鬼箓，耻荣何足论。”这句诗表达了诗人对荣辱的淡然态度，认为一切都已经化为尘土，只有历史才是永恒的。 整首诗语言质朴，情感深沉，通过对故人的怀念和对历史的反思，表达了诗人对人生的理解和对未来的期待。这是一首充满哲理和思考的诗，值得一读。 |
想此玩云月，狼籍盘与樽。
意思： 想来这玩说月亮，声名狼藉盘和樽。
出自作者[宋]王安石的《谢公墩》
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相关句子
关键词解释
云月
读音： 繁体字：雲月 意思：（云月，云月） 解释：1.云和月。有时也指云中的月。 2.古代妇女的一种饰物。 造句：卷尽浮云月自明，中有山河影。仅食顷，声方息，云月晴朗。云月湖，位于儋州市西南六公里处。照竹灯和雪，穿云月到衣。 |
狼籍
读音： 繁体字：狼籍 意思：见“狼藉”。 详细释义：1.形容凌乱不整。唐?皇甫氏?京都儒士：『诸奴客已开关，至合子间，但见狗窦中，血淋漓狼籍。』宋?欧阳修?采桑子?群芳过后西湖好词：『群芳过后西湖好，狼籍残红。』亦作『狼藉』。 造句：威力所及，桃源边境一片狼籍。六十年来狼籍，东壁打倒西壁。。这使他在文明世界声名狼籍。我是历史上最声名狼籍的杀人狂 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |