我皇英锐真太宗,文武神圣功德隆。

意思: 我皇英锐真太宗,文武圣人功德隆。
出自作者[宋]周必大的《进谢御书古诗》

全文创作背景

《进谢御书古诗》是宋代文人周必大的一首诗,这首诗的创作背景与宋代的政治、文化环境以及周必大个人的经历密切相关。首先,宋代是中国历史上文化繁荣的时期,诗词成为当时文人表达思想情感、展示才华的重要载体。周必大作为宋代的文人,对诗词有着深厚的兴趣和造诣。

其次,周必大在政治上有着一定的地位和影响力。他曾担任过多个官职,与皇室有一定的交往。这样的背景使得他有机会接触到皇室的书法珍藏,并对皇帝的书法产生敬仰之情。

在此背景下,《进谢御书古诗》应运而生。这首诗是周必大为了表达对皇帝赐予书法的感激之情而创作的。他在诗中赞美了皇帝的书法技艺,并表达了自己对这份荣誉的珍视。

综上所述,《进谢御书古诗》的创作背景涉及到宋代的政治、文化环境以及周必大个人的经历,是周必大为了表达对皇帝赐予书法的感激之情而创作的诗歌。

全文赏析

这首诗充满了赞美和颂扬之情,主要表达了对一位杰出的文臣的敬仰和赞美,并通过对历史事件的引述,展示了这位文臣的才华和品德。 诗的开头两句“允文元佑词臣轼,劲节名章世无敌。”直接点明了这位文臣的身份和特点,赞扬他的文章才华和高尚的节操。接下来的“御前曾赐紫薇诗,袖里骊珠光的烁。”则进一步说明了他受到的皇家荣宠,以及他内心的明亮光芒。 然后诗人通过“小臣谬直白玉堂,也纡皇眷摛云章。”表达了自己的羡慕之情,也展现了自己对这位文臣的敬仰。接着的“云章元是七德舞,字字笔法超钟王。”则是对他文章才华的极高赞扬。 “两朝相望九十祀,长庆集中偏属意。”诗人通过引述历史,展现了这位文臣在历史中的重要地位。接下来的“咸池日照草木光,天门龙跃鱼虾悸。”则通过生动的比喻,进一步赞美了他的文采和影响力。 然后诗人通过“我皇英锐真太宗,文武神圣功德隆。”表达了对当前皇帝的赞美,并通过“黄钺指期擒颉利,捷书先献大安宫。”展示了国家的强大和盛世。 最后“元和学士白居易,臣非其才私有志。愿随班贺四海清,续唐之歌夸万世。”诗人表达了自己的志向,希望能够跟随这位杰出的文臣,为国家的繁荣做出贡献,同时也通过诗歌来传承和赞美唐朝的伟大。 整首诗充满了赞美和颂扬之情,通过对历史事件的引述和对当前盛世的描绘,展现了这位文臣的才华和品德,同时也表达了诗人的志向和追求。

相关句子

关键词解释

武神

读音:wǔ shén

繁体字:武神

意思:古代指火。
  ▶北齐·刘昼《新论•类感》:“鸡为兑禽,金为兵精,马者离畜,火为武神,干戈戢兴,介驷将动,而禽兽应之。”

解释:1.古代指火。

造句:日月潭畔的文武庙人气鼎盛,供奉至圣先师孔子与武神关圣帝君,神威显赫。交通最方便的是文武庙,该庙位于古玩店林立的荷李活道,是香港最古老规模最大的庙宇之一,庙内供奉文神文昌及武神关公。座落于民权东路与松江路口占地二一四零坪,主祀关圣帝君,亦即“关公” ,由

皇英

读音:huáng yīng

繁体字:皇英

意思:娥皇、女英的并称。传说中的尧女,舜妃。
  ▶汉《自悼赋》:“美皇·英之女虞兮,荣任·姒之母周。”
  ▶三国·魏·曹植《叙愁赋》:“观图像之遗形,窃庶几乎皇·英。”
  ▶唐·李白《远别离》诗:“远别离,古有皇·英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。”
  ▶清屈大均《银钱山》诗:“微臣有兰杜,何处荐皇·英。”

造句:暂无

太宗

读音:tài zōng

繁体字:太宗

英语:second emperor since founding of a country

意思:古官名。即周之大宗伯。
  ▶《书•顾命》:“太保、太史、太宗,皆麻冕彤裳。”
  ▶孔传:“太宗上宗,即宗伯也。”
  ▶《逸周书•尝麦》:“即假于太宗、少宗、少祕于社。”参见“大宗伯”。

解释:1.古官名。即周之大宗伯。

详细释义:1.皇帝庙号。开国第二位君主多以此称呼。如唐太宗、宋太宗。
2.职官名。即周之大宗伯。尚书?顾命:『太保?太史?太宗皆麻冕彤裳。』孔安国?传:『太宗?上宗即宗伯也。』

英锐

引用解释

谓英明而勇于进取。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷七:“ 唐明皇 以英鋭身致极治,以荒淫身致极乱。” 明 宋濂 《<清啸后稿>序》:“ 庐陵 胡 君 山立 生文献之邦,抱英鋭之志,敭歷仕涂,绰著声誉。” 清 刘大櫆 《<马湘灵诗集>序》:“余诵 湘灵 之诗,循环往復,益叹 湘灵 年虽老,而少年英鋭之气不衰。”《大马扁》第十五回:“ 嗣同 曰:‘像足下少年英鋭,若要做官,儘多日子,怎地要依附 康有为 ?’”

读音:yīng ruì

圣功

读音:shèng gōng

繁体字:聖功

意思:(圣功,圣功)

 1.谓至圣之功。
  ▶《易•蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
  ▶唐玄宗《幸凤泉汤》诗:“阴谷含神爨,汤泉养圣功。”
  ▶清·王夫之《张子正蒙注•神化》:“庄生欲蔑圣功,以清虚无累之至为神人,妄矣。”
 
 2.谓帝王的功业。
  ▶《晋书•乐志下》:“肃肃清庙,巍巍圣功。”
  ▶唐·韩愈《平淮西碑序》

解释:1.谓至圣之功。 2.谓帝王的功业。 3.神灵的功力。

详细释义:圣王哲人的功业。易经?蒙卦?彖曰:『蒙以养正,圣功也。』唐?韩愈?平淮西碑?序:『既还奏,群臣请纪圣功,被之金石。』