| 贯休的《读《吴越春秋》》的创作背景与唐末五代时期的历史环境和社会状况密切相关。贯休是一位唐末五代的诗僧，他生活在乱世之中，见证了黄巢起义等社会动荡。在这样的背景下，他创作了这首诗歌，通过吟咏历史来表达对现实社会的感慨和思考。 具体来说，《吴越春秋》是一部记述春秋战国时期吴越两国历史故事的史书，其中充满了英雄豪杰、战争与和平的故事。贯休在阅读《吴越春秋》时，深受其中历史故事的启发，结合自己对社会现实的感悟，创作了这首诗歌。 以上内容仅供参考，建议查阅贯休的生平书籍或咨询专业人士获取更全面和准确的信息。 |
犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。
意思： 还来吴越都要羞愧，背德违背盟约又听信谗言。
出自作者[唐]贯休的《读《吴越春秋》》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗中表达了作者对某个人的行为和态度的批评，对历史事件的反思，以及对当前情况的感慨。 首联“犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗”，表达了作者对某人行为的批评，认为他即使到了吴越之地也会感到惭愧，因为他的行为违背了道德、背弃了盟约并且听信了谗言。这暗示了某人曾经有过不道德的行为，并且现在仍然在犯同样的错误。 颔联“宰嚭一言终杀伍，大夫七事只须三”，进一步描述了某个历史事件，指出宰嚭的一句话就最终导致了伍子胥的死亡，而大夫只需要三件事就能成功。这暗示了某人对于错误的判断和决策可能导致严重的后果。 颈联“功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝”，表达了对历史事件的反思和对当前情况的感慨。作者想象着某人成功后的场景，歌声飘扬，献上寿礼，但是谁会喜欢扁舟中的水似蓝呢？这暗示了作者对于某人未来的不确定和担忧。 最后一句“今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃”，再次表达了对当前情况的感慨。作者询问某人现在的雄图大略在哪里，只有野花香径和鸟儿的喃喃声。这暗示了作者对于某人现在的情况感到失望和无奈。 总的来说，这首诗表达了作者对某人行为和态度的批评，对历史事件的反思，以及对当前情况的感慨。诗中运用了比喻、暗示和对比等手法，使得诗歌表达更加生动形象。 |
相关句子
关键词解释
吴越
读音： 繁体字：吳越 英语：Wu and Yue 意思：（吴越，吴越） 解释：1.春秋吴国与越国的并称。
2.吴越两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。
3.指春秋吴越故地(今江浙一带)。
4.五代十国之一。始祖钱閔，据有今江苏省西南部﹑浙江省全部和福建省东北部，后降于北宋。 |
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。 |