| 这首诗《租犊耕荞地，呼船取荻薪》描绘了一幅乡村生活的画面，展现了农耕、家务、乞求佛祖、巫术等场景，同时也表达了诗人对多事的厌倦和对隐居生活的向往。 首联“租犊耕荞地，呼船取荻薪”，描述了农夫耕种荞麦田和取荻柴的情景。颔联“苍头供井臼，赤脚解缝纫”，则描绘了家仆辛勤劳作，赤脚为家人缝补的场景。这些场景展现了乡村生活的艰辛和朴素，同时也透露出一种宁静、和谐的气氛。 颈联“僧乞铭师塔，巫邀赛土神”，则描绘了诗人对佛教和巫术的态度。诗人向僧人乞求佛祖的保佑，向巫师祈求赛神，表现出对神灵的敬畏和祈求。这也反映出诗人对生活的无奈和寻求精神寄托的心态。 尾联“心常厌多事，谢病又经旬”，表达了诗人对繁琐事务的厌倦和对隐居生活的向往。诗人因为对多事的厌倦而辞官，谢病隐居，不再过问世事。这反映了诗人对世俗生活的厌倦和对简单、宁静生活的向往。 总的来说，这首诗通过描绘乡村生活场景和表达诗人对隐居生活的向往，展现了诗人对朴素、宁静生活的追求和对繁琐事务的厌倦。这首诗语言质朴自然，情感真挚，给人以深刻的思考和感悟。 |
僧乞铭师塔，巫邀赛土神。
意思： 僧人乞铭文师塔，巫婆邀请赛土神。
出自作者[宋]陆游的《农家》
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关键词解释
师塔
读音： 繁体字：師塔 意思：（师塔，师塔） 解释：1.即身塔。为僧人埋骨之所。 造句：暂无 |
土神
读音： 繁体字：土神 意思： 解释：1.五行神之一。 2.土地神。 3.土怪。 |
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 |