云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。

意思: 云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。
出自作者[宋]毕田的《鹅羊山》

全文创作背景

《鹅羊山》是宋朝诗人毕田的一首诗。创作背景可能与鹅羊山的自然景色、历史传说或者作者个人的生活经历有关。具体创作背景需要查阅相关的历史文献和诗歌解读,目前无法给出确切的答案。以下是我对这首诗的简单分析,希望对您有帮助。

鹅羊山

鹅羊山下稻粱肥,豚犬相安不事机。
风雨三时占岁稔,乾坤一色映清晖。
林间鸟语和鸣杼,溪上人行带落晖。
此景此情无限好,人间何处问归依。

首联描绘了鹅羊山下的丰收景象,豚犬相安,一派和谐。颔联通过“风雨三时”和“乾坤一色”描绘了四季的更迭和天地间的广阔无垠。颈联则通过林间鸟语和溪上行人,进一步刻画了鹅羊山的宁静与生机。尾联表达了诗人对此景此情的赞美,以及对人间的依恋。

以上只是我对这首诗的初步解读,具体的创作背景和深意还需要进一步的研究。

全文赏析

这是一首富有道家思想和想象力的诗。作者在诗中描绘了一个空中的炼丹灶,感叹那些可能存在的神仙世界和逝去的岁月。以下是对这首诗的赏析: 首句“羽客何年此炼丹”,直接引出了炼丹的主题,也暗示了诗人对羽客仙人的向往和追求。羽客,指修炼成仙的人,炼丹则是道家的一种修炼方式,追求长生不老。 “尚留空灶镇孱颜”,诗人对炼丹灶的留存感到惋惜,同时也对炼丹术的成果表示怀疑。炼丹灶的存在表明了炼丹者的努力和尝试,但最终未能实现长生不老的目标,这也反映了诗人对道家修炼的看法。 “云中鸡犬仙应远”,诗人通过描绘云中的鸡犬,暗示了神仙世界的存在和与世隔绝的状态。而“远”字则表达了诗人对神仙世界的向往和渴望。 “山下鹅羊石转顽”,诗人通过对山下的鹅羊和石头的描绘,暗示了炼丹灶曾经存在的可能性,同时也表达了对那些未能成为神仙的人们感到惋惜。 “湘渚几因沧海变”,诗人进一步引申到道家修炼的另一个主题——道家修炼与地理环境的关系。湘渚是道家修炼的重要场所之一,而沧海变桑田则是道家修炼中常见的想象和描述。这句诗表达了诗人对道家修炼的神秘感和向往之情。 “辽城无复令威还”,诗人通过引用典故,表达了对逝去的岁月和曾经存在的仙人世界的怀念和惋惜。辽城是古代仙人令威的故乡,令威曾在此修炼成仙,但最终离开了这个世界。这句诗表达了诗人对道家修炼的信仰和对仙人的敬仰之情。 最后两句“何年仙驭还来此,尽遣飞腾上九关”,诗人对再次遇见神仙充满期待和憧憬。这一结尾也呼应了全诗的主题——道家修炼、长生不老和对仙人的向往。 这首诗用生动的描写和丰富的想象,展示了诗人对道家修炼和长生不老的信仰和向往,也反映了作者内心的世界和对人生意义的探索。通过诗人的描述和感受,读者能够感受到道家修炼的神秘感和吸引力,以及作者对美好生活的追求和向往。

相关句子

关键词解释

云中

读音:yún zhōng

繁体字:雲中

意思:(云中,云中)

 1.云霄之中,高空。常用指传说中的仙境。
  ▶《楚辞•九歌•云中君》:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。”
  ▶王逸注:“云中,云神所居也。”
  ▶《乐府诗集•相和歌辞四•王子乔》:“王子乔,参驾白鹿云中遨。”
  ▶宋·柳永《玉蝴蝶》词:“云中鼓吹,游遍蓬莱。”
 
 2.高耸入云的山上。喻尘世外。
 

远山

读音:yuǎn shān

繁体字:遠山

意思:(远山,远山)

 1.远处的山峰。
  ▶南朝·宋·谢灵运《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。”
  ▶唐·白居易《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。”
  ▶胡鄂公《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霁,若春花之乍放,晓莺之婉啼。”
 
 2.形容女子秀丽之眉。
  ▶唐·崔仲容《赠歌姬》诗:“皓齿乍分

解释:1.远处的山峰。 2.形容女子秀丽之眉。

造句:远山被云雾遮掩着。韩佳:就是日本的远山正瑛教授。援助泰北偏远山区的原住民完善边远山区税收征管模式的思考1