间世真贤出,吉梦兆维熊。

意思: 世间真贤出来,吉梦兆熊。
出自作者[宋]韩玉的《水调歌头·间世真贤出》

全文创作背景

**韩玉的《水调歌头·间世真贤出》的创作背景与当时的社会环境和他个人的境遇密切相关**。公元1130年(宋高宗建炎四年庚戌),金兵在杭州大肆掳掠后,于北返途中,遭到韩世忠和夫人梁红玉在镇江黄天荡的阻击,大败。岳飞和钱需在建康和镇江之间又大败金兵,吴蚧在青溪岭、彭原店再次挫败金兵。在节节胜利的大好形势下,南宋朝廷仍重用奸臣秦桧当宰相,大肆迫害抗金爱国人士,推行投降卖国之策。在这样的背景下,韩玉创作了这首词,表达了他对贤才的赞美,同时也流露出对现实政治的不满和忧国忧民的情怀。

全文赏析

这首诗歌颂了一位英勇善战、功勋卓著的将领,表达了对其才华和功绩的赞美之情。诗中将这位将领比喻为天上谪降的玉麟,具有非凡的能力和英雄气概。同时,诗人也提到了这位将领在筹划谋略、建立功勋方面的卓越才能,以及其仁爱之心和长寿之福。整首诗辞藻华丽,用典恰当,表达了诗人对英雄人物的崇敬之情。

相关句子

关键词解释

维熊

读音:wéi xióng

繁体字:維熊

意思:(维熊,维熊)
《诗•小雅•斯干》:“吉梦维何?维熊维罴……维熊维罴,男子之祥。”
  ▶郑玄笺:“熊罴在山,阳之祥也,故为生男。”后即以“维熊”为祝生男之辞。
  ▶明·无名氏《四贤记•祈熊》:“向虚空拜祷,愿早赐维熊佳兆。”

解释:1.《诗.小雅.斯干》\"吉梦维何?维熊维罴……维熊维罴,男子之祥。\"郑玄笺\"熊罴在山,阳之祥也,故为生男。\"后即以\"维熊\"为祝生男之辞。

造句:维熊维罴(27),维虺维蛇(28)。维熊佳梦,释氏老君亲抱送。维熊反覆变诈,倾大臣,误国事。斯干自入维熊颂,如带应

吉梦

读音:jí mèng

繁体字:吉夢

意思:(吉梦,吉梦)

 1.吉祥的梦。
  ▶《周礼•春官•占梦》:“季冬,聘王梦,献吉梦于王。王拜而受之。”
  ▶明·田汝成《西湖游览志余•委巷丛谈二》:“真德秀会试于行都,祈梦于吴山·梓潼庙……是夜得吉梦,其年果及第。”
 
 2.指生男育女的喜梦。
  ▶《诗•小雅•斯干》:“吉梦维何,维熊维罴,维虺维蛇……维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,

解释:1.吉祥的梦。 2.指生男育女的喜梦。

造句:暂无

梦兆

读音:mèng zhào

繁体字:夢兆

英语:dream omen

意思:(梦兆,梦兆)
梦中所预示的徵兆。
  ▶《晋书•挚虞传》:“河滨山巖,岂或有怀道钓筑而未感于梦兆者乎?”
  ▶《水浒传》第一•八回:“当有浪子·燕青禀道:‘主人今日不宜亲自临阵。’卢俊义道:‘却是为何?’燕青道:‘小人昨夜有不祥的梦兆。’”
  ▶《镜花缘》第三七回:“俺在那里受罪,本要寻死,因得梦兆,必有仙人相救,俺才忍耐。”

解释:1.梦中所预示的征兆。