| 这首诗《长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚》是一首描绘长安城中人们交往的诗篇。它通过描绘不同阶层的人们的交往方式，表达了诗人对社会的观察和理解。 首先，诗中提到了长安城中交游者的贫富差异，他们的交往群体也有所不同。这反映了社会的阶层分化，以及人们在社会地位和经济状况上的差异对交往方式的影响。 接着，诗中描述了亲朋之间相互拜访的场景，无论贫富，都能找到自己的乐趣。这体现了人际交往的普遍性和人情的重要性，无论身处何种环境，人们都能从彼此的交往中得到快乐和安慰。 在陋室中，文人史籍成为了他们娱乐的道具，而高门大户则有笙竽之乐。这里，诗人用简练的笔触描绘了不同阶层的人们在娱乐方式上的差异，进一步强调了社会的阶层分化。 最后，诗人提出了一个问题：如何辨别荣枯，区分贤愚？这表达了诗人对社会公正和道德标准的关注。他认为，人们应该超越贫富差异，关注心灵和道德的修养，而不是仅仅关注物质享受和地位的高低。 总的来说，这首诗通过描绘长安城中人们交往的场景，表达了诗人对社会公正和道德标准的关注，以及对人际交往和人情的重视。诗中简洁明了的表达方式和对社会现象的深入剖析，使得这首诗具有较高的艺术价值和思想深度。 |
长安交游者，贫富各有徒。
意思： 长安交游的人，贫富都有人。
出自作者[唐]韩愈的《长安交游者赠孟郊》
全文赏析
相关句子
关键词解释
长安
读音： 繁体字：長安 英语：chang-an 意思：（长安，长安） |
交游
读音： 繁体字：交游 英语：make friends 意思：（参见交游） 近义词： 往来、交往、来往 详细释义：1.交往、交际。史记?卷一二六?滑稽传?淳于髡传：『若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故。』汉书?卷四十五?息夫躬传：『皆交游贵戚，趋权门，为名。』或作『交游』。 造句： |
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 |