要须功行满,乃可超尘泥。

意思: 要成功实施满,于是可以超尘泥。
出自作者[宋]郑刚中的《题赤松》

全文赏析

这首诗以仙道为主题,表达了诗人对人生的理解和对道家思想的崇尚。 首联“世谓仙易得,汉武吾所知”,诗人表达了世人认为求仙是容易的,但实际上只有汉武帝真正了解仙道。这一联揭示了求仙的艰难和不易,也暗示了汉武帝对仙道的理解和实践。 颔联“终老坐迷妄,海上求安期”,诗人表达了自己对人生的态度,认为人应该追求真理,而不是迷妄。同时,他也表达了对海上求安期的渴望,表达了对长生不老、永恒存在的向往。 接下来的几联,诗人通过描述安期、二王等儿嬉、凌遐与倒景等仙道人物和场景,进一步表达了对仙道的理解和向往。他强调了仙道的真实性和可求性,同时也表达了对道家思想的崇尚和敬仰。 最后,诗人提醒人们不要轻信虚妄之言,要相信自己的内心和道家思想,追求真理和永恒。他强调了修行和功行的重要性,只有通过修行和功行才能超越尘世,达到永恒的存在。 总的来说,这首诗表达了诗人对道家思想的崇尚和对人生的理解,同时也表达了对长生不老、永恒存在的向往。整首诗语言优美,情感真挚,具有很高的艺术价值。

相关句子

关键词解释

功行

读音:gōng xíng

繁体字:功行

意思:
 1.功绩和德行。
  ▶《后汉书•杨震传》:“今瑰无佗功行,但以配阿母女,一时之间,既位侍中,又至封侯。”
  ▶唐·韩愈《科斗书后记》:“天下之欲铭述其先人功行,取信来世者,咸归韩氏。”
  ▶宋·欧阳修《<江邻几文集>序》:“余窃不自揆,少习为铭章,因得论次当世贤士大夫功行。”
 
 2.僧道等修行的功夫。
  ▶唐·吕岩《五言》之十

造句:几年徒劳无益的服务,在论功行赏时就大有关系。如果他们达成目标,就要论功行赏,光是讲好话是不够的。论功行赏,我被升为华盛顿哥伦比亚特区的地区营业主任。西方人论

要须

读音:yào xū

繁体字:要須

意思:(要须,要须)

 1.必须;需要。
  ▶《三国志•魏志•蒋济传》:“天下未宁,要须良臣以镇边境。”
  ▶北魏·贾思勰《齐民要术•造神麴并酒》:“满二石米以外,任意斟裁。然要须米微多,米少酒则不佳。”
  ▶宋·李纲《又与张相公书》:“昨日得报,止遣水军屯蕲阳,要须九江有兵与之相照应,乃为得策。”
 
 2.必定;总会。
  ▶唐

解释:1.必须;需要。 2.必定;总会。

造句:暂无

尘泥

读音:chén ní

繁体字:塵泥

意思:(尘泥,尘泥)

 1.犹尘土。
  ▶唐·杜甫《无家别》诗:“存者无消息,死者为尘泥。”
  ▶宋·苏辙《次韵孔平仲着作见寄》之三:“尘泥翳泉井,荆棘败禾粟。”
 
 2.喻卑下。
  ▶宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编因以短歌答之》:“昔时名价满天下,此日塞默趋尘泥。”

解释:1.犹尘土。 2.喻卑下。

造句:暂无