| 这是一首非常优美的诗，它描绘了祭祀的场景，表达了对神灵的敬意和祈求。 首先，诗中提到了“祝史”，这是古代祭祀时的重要角色，负责向神灵传达祭祀者的意愿和祈求。诗中描述了祝史的职责和重要性，表达了对他的敬意和信任。 接着，诗中提到了“人神庆叶”，这是对祭祀活动的赞美，表达了人们对神灵的感激和敬畏之情。同时，也表达了祭祀活动所带来的福祉和祝福，预示着未来的繁荣和昌盛。 “福以德昭，享以诚接”这两句诗表达了祭祀者对神灵的敬重和感激之情，认为神灵的赐福来自于祭祀者的品德和诚心。这体现了祭祀者的道德修养和虔诚态度。 “六变云备，百礼斯浃”这两句诗描述了祭祀活动的细节和流程，表达了祭祀活动的庄重和隆重。六变是指祭祀过程中的六种变化，百礼是指各种礼仪。这两句诗表达了祭祀活动的复杂性和庄重性。 最后，“祀事孔明，祚流万叶”这两句诗是对祭祀活动的总结，表达了祭祀活动的成功和意义。祀事是指祭祀活动本身，孔明是指庄重、明晰的意思。这两句诗表达了祭祀活动的重要性，也预示着未来的繁荣和昌盛。 整首诗充满了对神灵的敬畏和感激之情，同时也表达了祭祀者的道德修养和虔诚态度。它是一首优美的诗歌，充满了对神灵的敬意和对未来的希望。 |
福以德昭，享以诚接。
意思： 福以德昭，享受以诚接。
出自作者[唐]张九龄的《南郊文武出入舒和之乐》
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张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。 |