东篱兴在,手种菊方黄,摘晚艳,泛新篘,谁道乾坤窄。

意思: 在东篱发,用种菊正在黄,摘晚艳,在新篘,谁道乾坤窄。
出自作者[宋]高登的《蓦山溪·黄茅时节》

全文创作背景

《蓦山溪·黄茅时节》是宋代诗人高登创作的一首词。这首词的创作背景与当时的社会政治环境以及高登个人的遭遇密切相关。高登生活在宋代,这是一个内忧外患、政治腐败的时代。他亲身经历了国家的动荡和人生的困苦,对社会现实有着深刻的认识和体会。

同时,高登也是一个具有高尚气节和坚定信仰的士人,他对社会的不公和人生的苦难有着强烈的感受和反思。这些经历和思考都在这首词中得到了充分的体现。

具体的创作背景,建议查阅相关的文献和资料,以更好地理解和欣赏这首词。

全文赏析

此词表达了老翁自得其乐的旷达乐观情怀。上片起首三句写作者被病魔困扰的情形,作者虽身处他乡,却关注着自己的病情,担心长途跋涉,身体难以支撑。接着写作者心情的矛盾:既渴望有所作为,又不愿舍弃眼前宁静闲适的生活。所以尽管身体不适,仍然在篱下栽种黄菊,使自己乐在其中。这几句在刻画病中之乐的同时,也隐隐透露出词人被病魔困扰已久、行动已然不便的状况。因此,下片写词人扶老携幼重游清泉寺的情景。“龙山”及“习池”之游是词人少时便有的事情,今身体衰弱不便行动,勉强为之,于其心情颇不宁静,然而这种行动本身却也含有乐趣。“归路从欹侧”与起首三句遥相绾合,含有“以他乡为故乡”的意味,老翁不忘“少年侠气”,病魔也难以剥夺他乐山乐水的乐观。 此词通篇轻松诙谐,信笔写来,却无贫乏之感;言简意丰,虚实相生,寓意深远。 词中运用简练生动的语言描绘轻松闲雅的生活情景,并通过刻画病老中的“逸”趣,表现了作者坎坷人生中坚韧、乐观和超然于仕宦意趣的精神风貌。词中“黄茅时节”、“瘦得不胜衣”、“龙山帽”、“习池巾”等词语颇具有口语色彩和诙谐幽默成分,与作者的另一词作《鹧鸪天》中“鸡皮三褶”及“鬓无绿”等语句相互映衬,使作者年老体衰、行动不便的形象显得颇为真切。 此词虽属“近世词林摘句”所编选的“劝孝”“劝学”“劝忠”三类中的“劝乐”之作,但全词轻松诙谐、旷达乐观的风格却体现了作者的人生态度。全词通过作者自己不倦追求生活乐趣的叙写,表达了作者对百年人生、世事沧桑的感慨。 这首词通篇轻松闲雅,信笔写来,却无贫乏之感;言简意丰,寓意深远。作者常感慨“百年能几何”,在这首词中表达了类似意思:“百年役役几何乐”。确实,人生百年免不了受病痛、孤独的折磨,要想得到真正的快乐并不容易。不过作者在“艰难苦恨”面前并未低首臣服,表现出“病中忘物我”的清旷境界:“试腰围、都无一搦”,“谁道乾坤窄”。倒是儿孙绕膝、翁游寿域的乐趣尽在不言之中了。这首词看似疏淡闲雅,但字里行间却包含着坎坷人间的旷达与乐观、强作欢颜的辛酸。没有身世的漂零感、病痛的折磨感是难以达到这样旷达乐观的高超境界的。作者不以世故已深而灰心短志,在这种闲雅吟咏之中总是潜存着不甘平淡的心态。因此本词从表面的旷达闲雅中透露出词人功业消逝、年老体衰和孤独无奈的悲哀。(解相、白露霜)

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关键词解释

东篱

读音:dōng lí

繁体字:東籬

英语:Dongli

意思:(东篱,东篱)

 1.晋·陶潜《饮酒》诗之五:“採菊东篱下,悠然见南山。”后因以指种菊之处;菊圃。
  ▶唐·杨炯《庭菊赋》:“凭南轩以长啸,坐东篱而盈把。”
  ▶宋·柳永《玉蝴蝶•重阳》词:“西风吹帽,东篱携酒,共结欢游。”
  ▶明·冯惟敏《南吕一枝花•送贾封君约庵来游上谷南还》套曲:“恰东篱劝插黄花,又南浦催斟绿酒。”
  ▶清·蒲松龄《聊

解释:语出陶渊明《饮酒》诗采菊东篱下,悠然见南山。”因以东篱”指种菊花的地方东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

乾坤

读音:qián kūn

繁体字:乾坤

英语:heaven and earth

详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼,乾坤日夜浮。』宋?陆游?落魄诗:『闲愁掷向乾坤外,永日移来歌吹中。』
2.骗局,手段。儒林外史?第二十三回:『放你的狗屁!你弄的好乾坤哩!』

造句:

例句:她到我们这里才一个月,还正在学习行内乾坤。
She\'s only been with us a month so she\'s still learning the tricks of the trade.

晚艳

读音:wǎn yàn

繁体字:晚艷

意思:(晚艳,晚艳)
晚发之艷色。亦指晚开的花。
  ▶唐·王建《野菊》诗:“晚艳出荒篱,冷香着秋水。”
  ▶元·成廷珪《三月二十五日过上洋十六保》诗之二:“孤花余晚艳,芳草乱春愁。”

详细释义:1.菊花。唐?王建?野菊诗:『晚艳出荒篱,冷香着秋水。』
2.迟开的花。元?成廷??三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄诗二首之二:『孤花余晚艳,芳草乱春愁。』

造句:暂无