| 《颂古二十四首》是宋代诗僧释宗演创作的一组古诗。这些诗歌以颂扬佛教教义为主题，通过描绘自然景物、人物形象和禅宗公案等方式，传达了禅宗的思想精髓和修行体验。释宗演创作《颂古二十四首》的具体背景并不清楚，但可以从宋代佛教禅宗的发展情况和释宗演的个人经历等方面进行一些推测。 宋代是中国佛教禅宗发展的鼎盛时期，禅宗思想在社会上广泛传播，影响了许多文人墨客。释宗演作为一位禅宗高僧，深受禅宗思想的影响，因此创作《颂古二十四首》可能与他对禅宗思想的领悟和传承有关。 此外，释宗演的个人经历也可能对《颂古二十四首》的创作产生了影响。他曾在各地游历讲学，与许多文人雅士交流，这些经历可能丰富了他的创作素材和思想内涵。 总之，《颂古二十四首》是释宗演在宋代佛教禅宗背景下创作的一组颂古诗，通过诗歌表达了禅宗的思想精髓和修行体验。 |
见得用得，二无两般。
意思： 发现用得，两个没有两样。
出自作者[宋]释宗演的《颂古二十四首》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗描绘了一种神秘而深奥的哲理，涉及佛教中的摩尼珠和如来藏两个概念。 首先，摩尼珠是一种具有特殊灵性的宝珠，它被藏在如来藏之中，只有最智慧的人才能找到并收得。这里用“收者易，见者难”来描绘这个寻找和发现的艰难过程，需要极高的智慧和洞察力。 其次，“见得用得，二无两般”这句话则表达了更深一层的含义，即只有那些能够理解和运用所得到的智慧的人，才能真正掌握它的价值。这可能是在暗示，只有那些能够将知识应用于实际生活，解决实际问题的人，才能真正称得上是有智慧的人。 最后，“闲把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾”则描绘了一个人在静夜里，用获得的智慧去解决问题，解决问题的过程就像是在吹响一支归去的笛子。汨罗湾可能是诗人借指某种象征或意象，暗示解决问题后的满足感和宁静感。 总的来说，这首诗以其深奥的哲理和生动的描绘，展示了智慧的价值和实用性，表达了对智慧的赞美和追求。 |
相关句子
关键词解释
见得
读音： 繁体字：見得 英语：seem 意思：（见得，见得） 解释：看出来；能确定（只用于否定式或疑问式）怎么～他来不了？参看〖不见得〗。 |
两般
读音： 繁体字：兩般 意思：（两般，两般） 解释：1.两样;不同。 造句：婆婆，你认为他们两般配么？②两般儿：指“云笼月，风弄铁。两般和合药方成，点化魂纤魄圣。此土有成有未成，作两般论。 |