见道羌孰能,自读宋儒书,始知朱与程。

意思: 见道羌人谁能,从读宋儒书,才知道朱和程。
出自作者[清]乾隆的《检近稿偶志》

全文创作背景

乾隆帝的《检近稿偶志》的创作背景主要可以从以下几个方面来考虑:

1. **文化繁荣与个人兴趣**:乾隆帝作为清朝的一位皇帝,身处文化繁荣的时代,他本人也对文学和艺术有着浓厚的兴趣。因此,他有可能在闲暇之余进行文学创作,表达自己的思考和情感。
2. **政治环境与历史背景**:乾隆帝统治时期,虽然社会相对稳定,但也面临着一些政治和经济上的挑战。因此,他的文学作品也可能反映出对时事和历史的思考和关注。
3. **个人经历与感悟**:乾隆帝作为一位君主,有着丰富的人生经历和独特的感悟。这些经历和感悟也可能成为他文学创作的灵感来源。

综上所述,《检近稿偶志》的创作背景可能是乾隆帝在文化繁荣的时代背景下,结合个人的兴趣、经历和对时事历史的关注,所进行的文学创作。

全文赏析

这首诗表达了作者对现实社会和生活的深刻思考和关注。作者通过描述自己在学习和生活中遇到的困难和挑战,表达了对社会现实的无奈和困惑,以及对人民生活的关注和同情。 作者通过想象自己在耕种、纺织等日常生活中遇到的困难和挑战,表达了对劳动人民的同情和对美好生活的向往。同时,作者也表达了对现实社会中存在的种种不公和不义的愤慨,以及对道德和信仰的追求。 整首诗充满了对现实生活的关注和对未来的期望,表现了作者对社会和人民的深厚情感和责任感。这首诗也启示我们,我们应该关注现实生活中的困难和挑战,努力为社会和人民做出贡献,同时也应该坚守道德和信仰,追求美好的未来。

相关句子

关键词解释

宋儒

读音:sòng rú

繁体字:宋儒

英语:Confucian

意思:宋代的儒者。一般指宋代理学家二程、朱熹等。
  ▶明·王世贞《与陈户部晦伯书》:“其稍上者,即操觚之士,攀西京,蹑大历,厌薄宋儒,以为不足道。”
  ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录二》:“宋儒事事言理,此理从何面推求耶?”清·江藩《宋学渊源记》卷上:“苟非汉儒传经,则圣经贤传,久坠于地,宋儒何能高谈性命耶?”
  ▶《二十年目睹之怪现状》第二五回:“你这个又是中了宋儒

解释:1.宋代的儒者。一般指宋代理学家二程﹑朱熹等。

详细释义:宋代讲习并提倡理学的儒者。

见道

读音:jiàn dào

繁体字:見道

意思:(见道,见道)
洞彻真理;明白道理。
  ▶《汉书•翼奉传》:“圣人见道,然后知王治之象,故画州土,建君臣,立律历,陈成败,以视贤者,名之曰经。”
  ▶清·袁枚《随园诗话补遗》卷十:“诗有见道之言,如梁元帝之‘不疑行舫往,惟看远树来’;庾肩吾之‘只认己身往,翻疑彼岸移’;两意相同,俱是悟境。”
  ▶清·赵翼《瓯北诗话•皮日休》:“是日休尝受巢伪官,何其失节若此!

解释:1.洞彻真理;明白道理。

造句:打开电筒吧我看不见道儿。打开电筒吧我看不见道儿。有大树遮挡着,他看不见道路。打开电筒吧- -我看不见道儿

儒书

读音:rú shū

繁体字:儒書

意思:(儒书,儒书)
儒家经籍。
  ▶《左传•哀公二十一年》:“鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。唯其儒书,以为二国忧。”
  ▶杜预注:“言鲁据周礼,不肯答稽首,令齐、邾远至。”
  ▶汉·王充《论衡•讲瑞》:“儒书之文,难以实事。”
  ▶唐·白居易《三教论衡》:“儒书奥义,既已讨论;释典微言,亦宜发问。”
  ▶明·陆容《菽园杂记》卷二:“僧慧暕涉猎儒

解释:1.儒家经籍。

造句:平生精研儒书及天官历算家言。又令蒙古生十人,从璧受儒书。更莫说儒书以外的诸子百家了。并撰《归儒书院碑记》记其事。