| 《巫山一段云·雨霁巫山上》是唐末五代诗人毛文锡创作的一首词。这首词的创作背景与巫山神女的故事有关。巫山神女是中国古代传说中的神祇，最早见于《山海经》，后经宋玉《高唐赋》和《神女赋》的描绘，成为了文学作品中常见的形象。神女故事也成为中国古代文学中的一个重要题材，被许多诗人和词人用来抒发情感或表达寓意。 毛文锡的这首词，通过描绘雨霁之后的巫山景色，表达了作者对神女的怀念和思恋之情。同时，词中也流露出一种对逝去美好事物的追忆和惋惜之情。 总的来说，这首词的创作背景与巫山神女的故事和文人墨客的抒情传统有关，是作者在特定情境下对传说故事的再创作和个性化抒发。 |
菖蒲花役梦魂多，年代属元和。
意思： 菖蒲花战梦魂多，年代属于元和。
出自作者[唐]毛文锡的《巫山一段云·雨霁巫山上》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗描绘了巫山云雨的美丽景色，以及过客们对它的情感体验。首句“雨霁巫山上，云轻映碧天”，点明诗题，并把人们引入巫山云海、雨后初晴的美景之中。紧接两句：“远风吹散又相连，十二晚峰前”，意在说明这种云雨相生相随的情景，乃是自然天成的幻景，它既把十二峰的秀美景色点染得十分生动，又照应了诗题“巫山云雨”。 “暗湿啼猿树，高笼过客船”两句，进一步描写巫山云雨给船上人带来的感受。猿啼树湿，船行缓慢，这景象引起过客们许多联想。猿啼与巫山云雨一样，都带有神秘色彩，使人产生种种幻想。 “朝朝暮暮楚江边，几度降神仙”两句，说明巫山云雨的神奇景象，使过客们误把神仙降临到此。这一幻想显然是受楚国宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的影响而作出的通感。诗中的猿啼、船行、江水等物象与巫山云雨相交织，描绘出了一幅壮美的艺术画面。 然而诗人在尾联“貌掩巫山色，才过濯锦波。阿谁提笔上银河，月里写嫦娥”中笔锋一转，提出了一个疑问：究竟是谁把仙女们描绘成这样的呢？这里的“阿谁”，指的是造化之神，也是作者所向往追求的偶像。以此作结，既表达了作者对巫山云雨的赞叹之情，又流露出一种难言的怅惘之感。 全诗语言清新自然，构思巧妙别致。作者通过描绘巫山云雨的美丽景色，表达了自己对大自然的热爱之情。同时，也流露出一种淡淡的怅惘之情，表达了诗人对神仙世界的向往和追求。诗中的疑问和幻觉描写也表现出作者对自然的神秘和未知的向往。因此，这首诗不仅是一首自然景观的赞美之作，也是一首抒情之作，让人感受到作者的内心世界和对生活的感悟。 |
相关句子
关键词解释
梦魂
读音： 繁体字：夢魂 意思：（梦魂，梦魂） 解释：古人认为人有灵魂，能在睡梦中离开肉体，故称梦魂”，即梦中精魂之意梦魂不到关山难｜九华帐里梦魂惊。 |
菖蒲
读音： 繁体字：菖蒲 英语：calamus 意思：植物名。多年生水生草本，有香气。叶狭长，似剑形。肉穗花序圆柱形，着生在茎端，初夏开花，淡黄色。全草为提取芳香油、淀粉和纤维的原料。根茎亦可入药。民间在端午节常用来和艾叶扎束，挂在门前。 解释：单子叶植物，天南星科。多年生水生草本，有香气。根状茎粗壮，叶狭长似剑，初夏开黄花，果实红色。遍布中国各地，民间常在端午节将菖蒲叶和艾结扎成束。全草可提取芳香油。根状茎供药用，是健胃剂。 详细释义：白菖的别名。见『白菖』条。 |
元和
读音： 繁体字：元和 英语：Yuanhe 详细释义：1.太和。旧唐书?卷一二○?郭子仪传：『体元和之气，根贞一之德。』 造句： |
多年
读音： 繁体字：多年 英语：many years 意思：谓岁月长久。 近义词： 经年、积年、连年 详细释义：很多年。表示时间的久远。老残游记?第一回：『今年治好这个，明年别处又溃几个窟窿，经历多年，没有人能治得这病。』 |