堂筵新结束,空洞无长物。

意思: 堂筵新结束,空洞无长类。
出自作者[宋]俞烈的《题净梵院清虚堂》

全文创作背景

《题净梵院清虚堂》是宋朝诗人俞烈的一首诗。其创作背景与宋代的佛教文化、社会环境以及俞烈个人的生活经历和思想感情有关。宋代是中国佛教文化繁荣的时期,净梵院这样的佛教寺院在当时的社会中具有重要的地位。俞烈游览净梵院清虚堂时,被其清幽的环境和深厚的佛教文化所吸引,因此创作了这首诗。

同时,俞烈的个人经历和情感也可能对这首诗的创作产生影响。他可能通过这首诗来表达对清静生活的向往,对佛教哲理的思考,或者对人生的感悟。然而,具体的创作背景需要深入研究俞烈的生平和诗歌风格,以及当时的社会历史环境才能更准确地了解。

全文赏析

这首诗通过细致的描绘春天的景色和人物的行动,展现出一种自然和人性之间的和谐关系,以及人与自然之间的情感联系。 “天清蚕麦余,绿结桃李实。”描绘了春天的景象,蚕豆丰收,绿叶中结出了桃李的果实,表现出一种生机勃勃的氛围。“老僧诗衔袖,过我语言质。”描绘了老僧的质朴和真诚,通过他的诗歌表达了对生活的热爱和对自然的敬畏。“怀山意先行,如病梦芝术。”表达了诗人对大自然的感激之情,对生活的热爱和向往。“堂筵新结束,空洞无长物。”描绘了堂筵的布置,虽然简单,但却充满了生活的气息。“欲行意先清,舌评骥不及。”表达了诗人行前的准备和决心,表现出一种积极向上的精神状态。 “可由解鞍卧,夜枕雨潇瑟。”描绘了夜晚的景象,诗人躺在草地上,听着雨声潇瑟,表现出一种自由和放松的状态。“泉清韵磬远,要樾琅玕密。”描绘了泉水的清澈和风的韵味,表现出一种自然的美感和诗意。“杯寒续飞斟,烟继香绕室。”描绘了酒宴的场景,酒香缭绕,表现出一种欢乐和温馨的气氛。“谈玄契参同,酒旨妙真一。”表达了诗人对玄学的理解和追求,对生活的真谛的探索。“怀新辜雅趣,意懒□健笔。”表达了诗人对生活的渴望和对自然的敬畏之情。 总的来说,这首诗通过细腻的描绘和生动的语言,展现了春天的景象、人物的情感和生活的真谛。它表达了诗人对自然的热爱和对生活的追求,同时也展现出一种自由、放松、欢乐和温馨的气氛。这种气氛让人感到生活是美好的,值得我们去珍惜和追求。

相关句子

关键词解释

长物

读音:cháng wù

繁体字:長物

英语:surplus; anything that may e spared

意思:(长物,长物)
I
好的东西。
   ▶清·富察敦崇《燕京岁时记•土地庙》:“市无长物,惟花厂鸽市差为可观。”
II

 1.多余的东西。
   ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•德行》:“﹝王大﹞见其坐六尺簟,因语恭:‘卿东来,故应有此物,可以一领及我。’恭无言。
   ▶大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊曰:‘

详细释义:多余的东西。晋书?卷八十四?王恭传:『恭曰:「吾平生无长物。」其简率如此。』

空洞

读音:kōng dòng

繁体字:空洞

短语:气孔 毛孔 插孔

英语:(adj) empty; without content

意思:I

 1.空无所有;空虚。
   ▶宋·林逋《深居杂兴》诗序:“鄙夫则不然,胸腹空洞,谫然无所存置。”
   ▶周立波《山乡巨变》上一:“半夜三更,她一个人爬起来,偷偷摸进空洞幽暗的堂屋,低声细气练她的口才。”
   ▶柳青《创业史》第一部第十九章:“没有兰兰,他们过去十几年的生活,该是多么空洞啊!”
  
 2.道教语。谓化生元气的太虚之

近义词: 抽象、朴陋、浮泛、笼统、空泛、空虚

反义词: 实在、具体、深邃、实际、充实

结束

读音:jié shù

繁体字:結束

短语:利落 结 煞 寿终正寝 竣工 善终 停当 罢 为止 完 了 毕 一了百了 扫尾 收 了却 央 了事

英语:termination

意思:(结束,结束)

 1.扎缚,捆扎。
  ▶《后汉书•东夷传•倭》:“其男衣皆横幅结束相连。”
  ▶宋·孟元老《东京梦华录•元宵》:“内设两长竿,高数十丈,以缯綵结束,纸煳百戏人物,悬于竿上,风动宛若飞仙。”
  ▶明·谢肇淛《五杂俎•物部一》:“羽族之巧过于人,其为巢,只以一口两爪,而结束牢固,甚于人工。”
 
 2.约束;拘束。

堂筵

读音:táng yán

繁体字:堂筵

意思:堂中坐席。代指殿堂、厅事。
  ▶唐·陆龟蒙《野庙碑》:“升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。”
  ▶宋·欧阳修《吉州学记》:“学有堂筵斋讲,有藏书之阁。”

解释:1.堂中坐席。代指殿堂﹑厅事。

造句:暂无