即心即佛,铁牛无骨。

意思: 即心即佛,铁牛软骨。
出自作者[宋]释咸杰的《偈公六十五首》

全文创作背景

《偈公六十五首》是宋朝诗人释咸杰创作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗词传统有关。释咸杰是一位佛教僧人,他的诗歌多受佛教思想和修行体验的影响。这些诗歌可能是他在修行过程中,对佛法、人生和自然等的感悟和表达。

在宋代,佛教文化盛行,许多僧侣都通过诗歌来表达他们对佛法和修行的理解。这些诗歌既包含了佛教的哲理,也体现了诗人个人的情感和对生活的观察。同时,宋代的诗词创作达到了一个高峰,诗歌成为了人们表达思想、情感和生活的重要方式。

因此,《偈公六十五首》的创作背景可以理解为在佛教文化盛行和诗词创作高峰的宋代,一位僧人对佛法、人生和自然的感悟和表达。

全文赏析

这首诗是描绘对“心”和“佛”的理解和追求。从诗中,我们可以看出诗人在追求一种无我、无心的境界,类似于佛家所说的“无我”之境。 “即心即佛”是一种强调内在修行的理念,即人的心中即蕴含着佛性,只需要通过自我修养和修炼,就能够领悟到佛的真谛。这句话强调了自我内省和内心的修炼,是修行的一个重要方向。 “铁牛无骨”则是对身体与精神关系的一种比喻。铁牛没有骨头,可以被随意摆布,这与无心的状态有相似之处。这里的铁牛形象表达了诗人对身体的超越和解放,也就是不被外在的事物和欲望所牵绊,而是通过修炼自我内心达到精神的解脱和自由。 “非心非佛”则是诗人对超脱心与佛之间的状态的一种表达。这是一种非理性的、神秘的状态,只有通过内省和领悟才能达到。在这种状态下,心与佛不再是对立的,而是相互融合的,即心即是佛,佛即是心。 “空山突兀”则描绘了一种空灵、超脱的境界。空山象征着内心的空无和宁静,突兀则表达了这种境界的不可捉摸和难以言表。这种境界需要自我内省和领悟才能达到,也是诗人所追求的最高境界。 总的来说,这首诗表达了诗人对内心修养和超脱的追求,以及对内心与佛之间关系的理解。通过描绘这些境界,诗人传达了他对人生哲理的理解和感悟。

相关句子

关键词解释

铁牛

读音:tiě niú

繁体字:鐵牛

英语:iron ox

意思:(铁牛,铁牛)

 1.铁铸的牛。古人治河或建桥,往往铸铁为牛状,置于堤下或桥堍,用以镇水。
  ▶唐·白居易《送陕州王司马建赴任》诗:“自有铁牛无咏者,料君投刃心应虚。”
  ▶宋·苏轼《次韵子由送陈侗知陕州》:“谁能如铁牛,横身负黄河。”
  ▶王文诰辑注:“《太平寰宇记》:开元十二年,于河东县开东、西门,各造铁牛四。其牛并铁柱连腹入地丈余,负桥跨河。”

解释:1.铁铸的牛。古人治河或建桥﹐往往铸铁为牛状﹐置于堤下或桥堍﹐用以镇水。 2.借指性情刚直的人。 3.指拖拉机。 4.旧时北京的一种名鸽。属珍贵品种。

无骨

读音:wú gǔ

繁体字:無骨

意思:(无骨,无骨)

 1.指人体中没有骨的部位。
  ▶《礼记•深衣》:“带,下毋厌髀,上毋厌胁,当无骨者。”
  ▶郑玄注:“当骨,缓急难为中也。”
 
 2.体无骨骼。形容体态柔软轻盈。
  ▶《尸子》卷下:“徐偃王有筋而无骨。”
  ▶《飞燕外传》:“丰若有肌,柔若无骨。”
  ▶唐·刘禹锡《观柘枝舞》诗之二:“体轻似无骨

解释:1.指人体中没有骨的部位。 2.体无骨骼。形容体态柔软轻盈。 3.以指无骨虫。 4.不要折伤骨骼。 5.谓没有骨气。 6.指文辞没有风格骨力。 7.指字体柔弱无力。