空悲虎溪月,不见雁门僧。

意思: 空悲虎溪月,不见雁门僧。
出自作者[唐]灵澈的《远公墓》

全文创作背景

《远公墓》是唐朝诗人灵澈的一首诗。这首诗的创作背景与唐代的一位高僧远公有关。远公,俗姓谢,字安远,是东晋时期的高僧,净土宗的初祖。他精通佛法,广收门徒,影响深远。他的墓地在江西庐山,成为佛教圣地之一。

灵澈游览庐山时,参观了远公墓,感慨万千,于是创作了这首《远公墓》。诗中表达了灵澈对远公佛法高深的敬仰,对逝者的怀念,以及对生命的思考。通过这首诗,灵澈传达了佛教的思想,即生死轮回,超脱生死,追求内心的平静与觉悟。

全文赏析

这首诗的主题是描绘古墓的景象,通过对古墓石棱的描绘,表现出一种肃穆、冷峻的气氛。 首句“古墓石棱棱”直接描绘了古墓的石头,石头表面显得十分坚硬,给人一种历史的厚重感。同时,“棱棱”一词也带有一种刚硬、尖锐的感觉,进一步强化了这种感觉。 “寒云晚景凝”则进一步描绘了古墓周围的景象,寒云在傍晚时分显得更加凝重,给人一种压抑、沉闷的感觉。这种描绘将古墓的冷清、孤寂表现得淋漓尽致。 “空悲虎溪月”一句,诗人通过“空悲”二字表达了自己对于不能见到僧人在虎溪月下漫步的遗憾和失落。虎溪月是诗人曾经熟悉的景象,也是诗人曾经欣赏过的美景,但现在已经无法见到,这种变迁和失落之情通过“空悲”二字得到了深刻的表达。 最后一句“不见雁门僧”直接点明了诗的主题,诗人不再描述虎溪月的美丽,而是将目光转向了雁门山的僧人。诗人对于僧人的思念和对于历史变迁的无奈通过这一句得到了充分的表达。 总的来说,这首诗通过描绘古墓石棱和周围景象,表达了诗人对于历史变迁和人生无常的感慨,语言简洁明了,情感深沉,是一首优秀的诗作。

相关句子

关键词解释

雁门

读音:yàn mén

繁体字:雁門

意思:(雁门,雁门)

 1.郡名。
  ▶战国·赵地。
  ▶秦置郡。今山西北部皆其地。
 
 2.见“雁门山”。
 
 3.见“雁门关”。

造句:汶川县雁门沟小流域生态与羌族文化旅游资源及开发前景最后,本文将公路隧道火灾的通风模型进行简化,考虑火灾烟流阻力(节流阻力,摩擦阻力,火风压)的影响,提出了纵向式火灾通风计算的方程式,并对中梁山隧道的左右线、雁门关隧道的右线进行了实例计算。

虎溪

读音:hǔ xī

繁体字:虎溪

意思:溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名虎溪。
  ▶唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗:“霜清东林钟,水白虎溪月。”
  ▶唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》诗:“暮持笻竹杖,相待虎溪头。”
  ▶明·顾大典《青衫记•刘白谒元》:“香炉日照,秀色氤氲;芙蓉缥缈,虎溪旧约难寻,莲社从谁讨。”

造句:“虎溪跃渡”在斗六堡虎尾溪。虎溪校区着力打造数字化校园。虎溪岩位于厦门虎溪路的尽端。东林寺30余年,送客从不过

不见

读音:bú jiàn

繁体字:不見

短语:掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

英语:not see

意思:(不见,不见)

 1.看不到。
  ▶《易•艮》:“行其庭,不见其人。”
  ▶唐·韩愈《琴操•拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。”
  ▶茅盾《色盲》:“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”
 
 2.谓不易看到。
  ▶《左传•成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。”
  ▶张舜徽注:“谓防止

空悲

读音:kōng bēi

繁体字:空悲

意思:指凄凉忧伤的胸怀。
  ▶唐·韩愈《秋怀诗》:“离离挂空悲,慼慼抱虚警。”

解释:1.指凄凉忧伤的胸怀。

造句:莫等闲,白了少年头,空悲切!莫等闲,白了少年头,空悲切。莫等闲、白了少年头.空悲切。“莫等闲白了少年头,空悲切!

门僧

读音:mén sēng

繁体字:門僧

意思:(门僧,门僧)
指约定为大户人家做礼忏,平时并有往来的僧道。
  ▶五代·王定保《唐摭言•杂记》:“令狐·赵公在相位,马举为泽潞小将,因奏事到宅;会公有一门僧善气色,偶窥之,谓公曰:‘适有一军将参见相公,是何人?’”宋·孙光宪《北梦琐言》卷九:“兴师幼年出宅门,见其门僧,传相国(张濬,兴师父)处分,七笞之。”
  ▶《警世通言•陈可常端阳仙化》:“﹝郡王﹞将乙侍者剃度为僧,

解释:1.指约定为大户人家做礼忏,平时并有往来的僧道。

详细释义:门下的僧人。警世通言?卷七?陈可常端阳仙化:『将乙侍者剃度为僧,就用他表字可常,为佛门中法号,就作郡王府内门僧。』