受命在神宗,振兵犹轩辕。

意思: 受命在神宗,整顿军队还是轩辕。
出自作者[唐]储光羲的《奉别长史庾公太守徐公应召》

全文赏析

这首诗是一首描绘自然风浪、表达爱国情怀的诗篇。它以生动的语言和丰富的意象,展示了诗人对国家命运的关切和对未来的期待。 首先,诗的开头“烈风起江汉,白浪忽如山。”就给人留下了深刻的印象。烈风骤起,江汉翻腾,白浪如山,生动地描绘了风浪的威势。这种景象既令人惊心动魄,又展示了自然的伟大力量。 “方伯骤勤王,杞人亦忧天”这两句则表达了诗人对国家危机的深深忧虑,以及他对勤王的迫切期待。在古代中国,方伯是地方官员,勤王则是为了国家而努力。而“杞人忧天”是一个成语,用来形容不必要的担忧,这里诗人用它来描绘人们对国家命运的担忧,显得十分贴切。 “酆镐顷霾晦,云龙召我贤”这两句则描绘了国家在危难中的希望,就像云龙召唤着贤能之人一样。这里表达了诗人对国家复兴的期待。 “车骑北艰苦,艅艎西溯沿”这两句描绘了军队北征的艰难行程,表达了诗人对军队的坚定支持。 “宇宙既焜耀,崇德济巨川”这两句则表达了诗人对国家道德崇高和力量强大的信心,相信国家能够克服一切困难。 整首诗充满了对国家的热爱和对未来的期待,语言生动,意象丰富,是一首优秀的爱国诗篇。

相关句子

关键词解释

神宗

读音:shén zōng

繁体字:神宗

意思:
 1.古代指尧庙。一说指尧太祖文祖之宗庙。
  ▶《书•大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。”
  ▶孔传:“神宗,文祖之宗庙。言神,尊之。”
  ▶蔡沈集传:“神宗,尧庙也。
  ▶苏氏(苏轼)曰:‘尧之所从受天下者曰文祖,舜之所从受天下者曰神宗。受天下于人,必告于其人之所从受者。
  ▶《礼》曰‘有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧’,则神宗为尧明矣

解释:1.古代指尧庙。一说指尧太祖文祖之宗庙。 2.后亦用以指天子的祖庙。

造句:神宗见民情激愤,乃召他还京。神宗作法於前,子孙当守於後。事后,宋神宗在朝中当众痛哭。忽一日,突闻神宗皇帝圣旨下。

振兵

引用解释

整顿部队。《史记·五帝本纪》:“ 轩辕 乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以与 炎帝 战於 阪泉 之野。”

读音:zhèn bīng

轩辕

读音:xuān yuán

繁体字:軒轅

英语:Xuanyuan

意思:(轩辕,轩辕)

 1.传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙,居于轩辕之丘,故名曰轩辕。曾战胜炎帝于坂泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。
  ▶《楚辞•远游》:“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏!”
  ▶《史记•五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•史传》:“轩辕之世,史有仓颉,主

受命

读音:shòu mìng

繁体字:受命

短语:秉承 采纳

英语:recieve orders

意思:
 1.受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。
  ▶《书•召诰》:“惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。”
  ▶《史记•日者列传》:“自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉!”宋·苏轼《策别十八》:“昔周之兴,文王、武王之国,不过百里,当其受命,四方之君长,交至于其廷,军旅四出,以征伐不义之诸侯,而未尝患无财。”
  ▶明·吴骐《汉昭烈》诗:“名儒卢·郑久

近义词: 衔命、受权、受理、奉命、受托、受降

反义词: 任命、授命、撤职、免职、解任、免除