| 《玄元观送李源李风还奉先华阴》是唐朝诗人皇甫冉的一首诗。其创作背景可能与唐代的社会环境、道教的发展以及诗人的个人经历有关。唐朝时期，道教得到了进一步的发展，玄元观作为道教的庙宇，可能是诗人与朋友李源、李风进行交往的地方。诗人可能在那里与朋友道别，感慨万分，从而创作了这首诗。同时，诗人的个人经历也可能对诗歌的创作产生了影响，可能在当时的社会背景下，诗人与朋友有着共同的遭遇或感慨。 以上分析仅供参考，可以查阅相关的诗歌鉴赏书籍或询问语文老师以获取更加全面和准确的信息。 |
此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。
意思： 这离那知道道路遥远，寒原紫府上迢迢。
出自作者[唐]皇甫冉的《玄元观送李源李风还奉先华阴》
全文创作背景
全文赏析
| 这是一首送别诗，诗中通过对送别场景的生动描绘，表达了离别的哀愁和思念之情。 首联“此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢”，描绘了离别的情景和道路的遥远。“此去”表达了离别的伤感，“那知道路遥”表达了离别后的未知和迷茫，“寒原紫府上迢迢”则描绘了道路的遥远和荒凉的景象，紫府，指道教徒修炼的地方，在这里象征仙境，但同时暗示了离别后的孤独和寂寞。 颔联“莫辞别酒和琼液，乍唱离歌和凤箫”，描述了离别的场景和情感。“莫辞别酒和琼液”表达了离别的悲戚和不忍分别的心情，“乍唱离歌和凤箫”则描绘了离别的歌声和离别的乐器声，表现出离别的伤感和不舍。 颈联“远水东流浮落景，缭垣西转失行镳”，进一步描绘了离别的场景和情感。“远水东流浮落景”描绘了离别的背景，东流的水和落下的太阳，都象征着时间的流逝和离别的无奈，“缭垣西转失行镳”则描绘了离别的场景，西转的马蹄声和远去的背影，都表现出离别的伤感和不舍。 尾联“华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥”，表达了深深的思念之情。“华山秦塞长相忆”表达了对离别之人的思念之情，“无使音尘顿寂寥”则表达了对彼此之间的联系的担忧，怕音讯断绝，情感也随之消失。 整首诗通过对送别场景的生动描绘，表达了深深的离别之痛和思念之情，语言优美，情感真挚，是一首优秀的送别诗。 |
相关句子
关键词解释
紫府
读音： 繁体字：紫府 意思：道教称仙人所居。 解释：1.道教称仙人所居。 详细释义：传说中神仙住的地方。唐?裴??裴航：『遂赠蓝田美玉十斤、紫府云丹一粒，叙话永日，使达书于亲爱。』金瓶梅?第六十五回：『漱甘露而沃琼浆，超仙识登于紫府。』 |
迢迢
读音： 繁体字：迢迢 短语：不远千里 遥 遥遥 十万八千里 万水千山 天各一方 千里迢迢 遐 天涯海角 天南海北 英语：far away 意思： 近义词： 幽幽、悠远、遥远 |
道路
读音： 繁体字：道路 短语：蹊 道 程 途 英语：road 意思： 近义词： 途径、路径、征程、征途、路途、路线、门路 |
府上
读音： 繁体字：府上 英语：your home 意思：对别人的家或老家的尊称。 近义词： 尊府 反义词： 寒家、敝庐、贵府、舍间、舍下、寒舍 解释：敬辞，称对方的家或老家改日我一定到～请教 ㄧ您～是杭州吗？ 详细释义：尊称别人的家宅。史记?卷八十六?刺客传?聂政传：『韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。』老残游记?第十九回：『府上这种大户人家，怎会受官刑的呢？』亦称为『贵府』。 |
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。 据《唐诗三百首新注》线装版记载：皇甫冉（716--769），字茂政，安定（今甘肃泾川北）人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士，任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗，补阙。 他生当乱离，颇有漂泊之叹，流连景物之余，东南山水，常赋予他以好句，如“燕如社日辞巢去，菊为重阳冒雨开”，“积水长天随远色，荒林极浦足寒云”，“泛舟因度腊，入境便行春”，“岸草知春晚，沙禽好夜惊”等，并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋，芳兰早凋”，当是指他终年五十余。 |