而今拈出普请看,分文不直。

意思: 而现在拈出普请看,分文不直。
出自作者[宋]释师范的《偈颂一百四十一首》

全文赏析

这首诗《有一物,黑似漆……分文不直》是一首富有哲理和趣味性的诗。它描绘了一种看似神秘而又平凡的事物,通过秋虫的叹息和作者的揭示,引导读者去思考和领悟其中的意义。 首先,诗中描述的“有一物,黑似漆”描绘了一种普遍存在而又被忽视的事物,即黑色。黑色是一种常见的颜色,但在诗中,它被赋予了更深层次的含义。它象征着一种普遍存在的、不被人们所认识或重视的事物。 “亘古今,无人识”进一步强调了这种事物的普遍性和被忽视的程度。它似乎是一种永恒的存在,但人们却从未意识到它的存在。这暗示着许多被忽视、被遗忘或被误解的事物。 “却被秋虫知,唧唧空叹息”描绘了秋虫对这种事物的感知和叹息。秋虫的叹息象征着对这种被忽视事物的惋惜和无奈。它表达了诗人对这种被忽视事物的同情和关注。 “而今拈出普请看,分文不直”是诗的结尾,也是揭示主题的部分。诗人通过揭示和强调这种被忽视的事物的重要性,呼吁人们去关注和重视它。它提醒人们去发现身边的美好事物,不要忽视它们。 总的来说,这首诗通过描绘一种普遍存在而又被忽视的事物,引导读者去思考和领悟其中的意义。它提醒人们去关注身边的美好事物,不要忽视它们,同时也表达了对被忽视事物的同情和关注。这首诗的哲理性和趣味性也使得它成为一首值得一读的佳作。

相关句子

关键词解释

分文

读音:fēn wén

繁体字:分文

英语:single cent; a single penny

意思:
 1.一分一文,极言钱少。
  ▶宋·苏轼《应诏论四事状》:“若谓非贫乏有可送纳,即自元祐元年至今,并不曾纳到分文。”
  ▶《醒世姻缘传》第十回:“分头寻觅足色足数金银,分文不少,托得二人交付进去。”
  ▶《文明小史》第十一回:“只要他们肯顶名,就是做万民伞的钱,还有那盖造生祠的款子,通统是敝东自己拿出来,决不要他们破费分文。”
  ▶鲁迅《书信集•致

反义词: 万贯

解释:指很少的钱~不值ㄧ身无~ㄧ~不取。

而今

读音:ér jīn

繁体字:而今

短语:兹 今天 现 现今 现时 今昔 现在时 今 本 当今

英语:now

意思:如今,现在。
  ▶唐·张安世《苦别》诗:“向前不信别离苦,而今自到别离处。”
  ▶《儒林外史》第三回:“我们而今且派两人跟定了范老爷。”
  ▶杨朔《三千里江山》第四段:“直到而今,许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装,在朝鲜还看的见。”参见“而今而后”。

近义词: 当前、今朝、目前、如今、现在、方今、此刻

解释:如今。

普请

读音:pǔ qǐng

繁体字:普請

意思:(普请,普请)

 1.普遍延请。
  ▶《三国志•吴志•吕蒙传》:“孤普请诸将,咨问所宜,无适先对。”
 
 2.佛教语。谓集众。
  ▶《百丈清规•送亡》:“白大众,粥罢普请送亡。”
 
 3.指唐·怀海禅师倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。
  ▶宋·赞宁《大宋僧史略》卷上:“共作者谓之普请。”

解释:1.普遍延请。 2.佛教语。谓集众。 3.指唐怀海禅师倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。

详细释义:中国禅宗集结僧众一起劳动,称为『普请』。

造句:暂无