人都道,孙枝子叶,早已肖龙形。

意思: 人都道,孙枝子叶,早已经像龙的形状。
出自作者[元]袁士元的《满庭芳 寿范竹友老乡长》

全文创作背景

《满庭芳 寿范竹友老乡长》是元代文人袁士元创作的一首词,用以祝贺他的朋友范竹友生日。这首词创作的具体背景并没有详细的史料记载,但可以从词的内容和风格推断出一些信息。

首先,从题目《满庭芳 寿范竹友老乡长》可以看出,这是袁士元为庆祝范竹友生日而创作的寿词。在古代,为朋友或亲人创作寿词是一种常见的社交活动,因此这首词的创作背景可能与袁士元与范竹友之间的友情和社交活动有关。

其次,从词的内容来看,袁士元用华丽的词藻和丰富的意象描绘了范竹友高雅的风度和卓越的才华,表达了对他的赞美和祝福。这也可能反映了袁士元与范竹友之间的深厚友谊和对他的尊敬。

综上所述,虽然具体创作背景不详,但这首词可能是袁士元在社交活动中为庆祝朋友生日而创作的,表达了对他们的友谊和祝福。

全文赏析

这是一首描写“风骨”、“高尚”精神的诗。通过对淇澳风清、渭川月朗等自然环境的描述,诗中透露出诗人对坚韧不拔、刚正不阿的人格精神的赞美。 “淇澳风清,渭川月朗,此时天产耆英。”诗人描绘了淇澳的风清月明,暗示出高尚、坚毅的人格就像这片环境一样,是在自然的“天产”中生长出来的。 “苍苍标格,挺出白云层。”这里的“苍苍”描绘出环境的荒凉,但同时也暗示了人生态度的高尚和坚韧。“挺出白云层”则表达出一种高傲独立、不屈不挠的精神,像白云一样高高在上,不为尘世所扰。 “最好坚心劲节,傲多少、桃李虚情。”这两句强调坚韧的意志和坚定的人生态度,即使面对再多的虚情假意,也不会动摇。这是一种高尚的精神追求,是真正的“耆英”。 “人都道,孙枝子叶,早已肖龙形。”这里以“孙枝”比作高尚的人格,就像龙形的孙枝一样,独特而高贵。 “长春曾不老,襟怀一片,玉立冰清。”这三句赞美高尚的人格精神永存,像一块冰清玉洁的石头一样坚韧不屈。 “喜七贤六逸,总是交朋。”这里表达出诗人对高尚人格的赞赏和追求,同时也表现出诗人对那些有着高尚精神的朋友们的喜爱和敬仰。 最后,“君知否,平安信好,永耐岁寒盟。”这两句表达出诗人对高尚人格的祝福和期许,希望这种精神能够像平安信一样,经得起岁月的考验,永远耐得住寒冷的冬天。 总的来说,这首诗通过对自然环境的描绘和对高尚人格精神的赞美,表达了诗人对坚毅、高傲、独立的精神的追求和赞美。

相关句子

关键词解释

枝子

读音:zhī zǐ

繁体字:枝子

意思:I

 1.犹庶子。
   ▶《韩非子•说疑》:“内宠并后,外宠贰政,枝子配适,大臣拟主,乱之道也。”
   ▶《魏书•礼志四》:“《记》:‘公子为母练冠、麻衣、縓缘,既葬除之。’……此皆谓公侯枝子,藉父兄以为称,其母本妾,犹繫之于君,不得以子贵为夫人者也。”
  
 2.泛指后嗣。
   ▶《汉魏南北朝墓志集释•韩祜墓志》:“枝子裔孙,斯土

解释:1.由植物主干分出来的较细的茎。

造句:她说道:“我不喜欢屋子里放一枝子弹上了膛的枪。”这样的枝子会给人拾起来胡枝子的水土保持效应分析这样的枝子会给人拾起

早已

读音:zǎo yǐ

繁体字:早已

短语:就 都 一度 既 已 曾

英语:long ago

意思:
 1.很早已经,早就。
  ▶南朝·宋·谢灵运《南楼中望所迟客》诗:“圆景早已满,佳人犹未适。”
  ▶唐·刘禹锡《歷阳书事七十韵》:“后来登甲乙,早已在蓬·瀛。”
  ▶《儒林外史》第十八回:“他是绝顶的聪明,看了一夜,早已会了。”
  ▶老舍《茶馆》第一幕:“刘麻子早已看见了庞太监,但不敢靠近。”
 
 2.方言。早先;以前。如:现在大

近义词: 已经、曾经、业已、业经

解释:1.很早已经,早就。 2.方言。早先;以前。

详细释义:早就已经。南朝宋?谢灵运?南楼中望所迟客诗:『圆景早已满,佳人殊未适。』

人都

读音:rén dōu

繁体字:人都

意思:兽名。山都的一种。
  ▶清·周亮工《夜登杭州城楼有感》“异土临风须自慰,亲心万里苦相关。”自注:“汀治初造,砍大树千余。其树皆山都所居。山都有三种:下曰猪都,中曰人都,其高者为鸟都。即如人形而卑小,男妇自为配偶。猪都皆身如猪;鸟都人首能言,闻其声不见其形;人都或时见形。”
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人都
 补证条目
传说

解释:1.兽名。山都的一种。

造句:暂无