| 这首诗《仓颉造书，不诘自明。 於乎多言，只误後生。》是一首富有哲理的诗，它以仓颉造字为引子，阐述了说话要适度的道理。 首先，诗中提到了仓颉造书，这是中国历史上的一个重要事件，仓颉被尊为汉字的创造者。这里诗人用“不诘自明”来表达文字的传播和理解是自然而然的，无需过多的解释和诘问。这也暗示了文字的力量和准确性，能够让人们清晰明了地理解事物的本质。 接着，“於乎多言，只误後生”这句话是诗中的核心思想，诗人用“於乎”这个语气词加强了语气，表达了适度说话的重要性。诗人认为，如果一个人说话过多，可能会误导他人，尤其是对于那些尚不成熟的后辈来说，过多的言辞可能会产生负面影响。这告诫人们要适度表达，避免言多必失。 此外，这首诗的语言简练而富有韵味，通过简单的几个字就传达出了深刻的道理。同时，诗人也运用了对比的手法，将“不诘自明”与“於乎多言”进行对比，突出了适度说话的重要性。 总的来说，这首诗通过阐述适度说话的道理，提醒人们要把握好说话的度，避免言多必失，从而更好地传达出文字的力量和准确性。 |
仓颉造书，不诘自明。
意思： 仓颉作书，不洁自明。
出自作者[宋]王安石的《仓颉》
全文赏析
相关句子
关键词解释
仓颉
读音： 繁体字：倉頡 英语：Cang Jie [the inventor of Chinese characters in legend] 意思：（仓颉，仓颉） |
自明
读音： 繁体字：自明 意思： 解释：1.自我表白。 2.自然明白。 造句：无需我来称赞，那是不说自明的。他需要的可不是这种不言自明的道理。其理自明。欧几里德用的公理都应看作是不证自明的真理 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |