| 这首诗的主题是归隐山林,淡泊名利,表达了诗人对田园生活的向往和对仕途的厌倦。 首联“四海一居何处卜,北窗祗取见家山。”中,诗人表达了对归隐山林的渴望,他希望能在某个地方安顿下来,远离尘世的喧嚣,只在北窗下欣赏家乡的山景。这里的“四海”可能指的是广阔的世界,而“北窗”则象征着诗人对家乡的思念和对自然美景的向往。 颔联“要无名利来心曲,便有园林世出间。”表达了诗人对名利的淡泊和对田园生活的向往。他希望心中不再有对名利的追求,这样就能欣赏到世间的园林之美。这里的“园林”象征着田园生活,诗人希望能在这样的生活中找到内心的平静和满足。 颈联“拙宦莫兴三黜叹,老归未厌百年闲。”表达了诗人对仕途的厌倦和对退休生活的期待。他希望自己不要因为官场上的挫折而感到沮丧,即使退休也不讨厌长时间的闲暇。这里的“三黜”可能指的是诗人多次被贬官的经历,诗人希望自己能够以一种平和的心态面对这些挫折。 最后两句“先君余庆期之子,吾驾如今不可还。”表达了诗人对家族的期望和对归隐生活的决心。他希望自己的儿子能够继承先父的福泽,自己也能够实现归隐的愿望。这里的“吾驾”指的是自己的马车,诗人表示自己已经下定决心,不再回到仕途之中。 总的来说,这首诗表达了诗人对田园生活的向往和对仕途的厌倦,同时也表达了对家族和未来的期望。诗人的情感真挚而深沉,读来令人感动。 |

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。