开口是,合口是,眼下无妨更著鼻。

意思: 开口是,合人口是,眼睛下面鼻子没关系更显著。
出自作者[宋]释本逸的《偈三首》

全文创作背景

**《偈三首》是宋朝诗人释本逸所作的一组诗歌,创作背景与佛教教义、修行体验及自然景象的感悟有关**。诗歌体现了作者对佛法教义的领悟,以及通过修行达到心灵宁静、超脱世俗的境界。其中,《偈三首其一》描述了修行者面对自然景象,心境宁静无波,体现了“色即是空,空即是色”的佛教观念。

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全文赏析

这首诗通过生动的比喻和幽默的语言,表达了一种超脱世俗、追求内在真实的精神境界。 首先,诗中描述了开口和合口这两个动作,像是在描绘一个人说话时的状态。这种描绘给人一种轻松诙谐的感觉,仿佛是在描述一个生活中的小插曲。接着,诗中又通过“开口错,合口错”这样的描述,将人们的语言和真实思想进行了对比,暗示了人们往往在言谈举止中掩盖真实情感。 “眼与鼻孔都拈却”这句诗,将人的眼睛和鼻孔拟人化,形容它们都在等待真人的话语。这种拟人化的描述进一步突出了真实思想的重要性,提醒人们在真人面前不说假话。 接下来的诗句“佛也打,祖也打”强调了真正的佛和祖并不在乎表面的形式和规矩,他们更关注内在的真实。这与“佛也安,祖也安”相呼应,再次强调了真正的修行者不会过于执着于形式和表面的东西,而是追求内心的清净和平静。 最后,“衲僧肚皮似海宽”这个比喻进一步描绘了真正的修行者宽广的胸怀,他们能够包容万物、接受一切。这暗示了真正的修行需要内心有足够的容量和包容力,才能达到超越世俗、追求内在真实的精神境界。 总的来说,这首诗通过诙谐幽默的语言和生动的比喻,表达了追求内在真实的精神境界的重要性。它提醒人们在真人面前不说假话,不拘泥于形式和表面的东西,追求内心的清净和平静,同时也强调了真正的修行需要内心有足够的容量和包容力。这种精神境界对于现代社会中的人们来说,仍然具有积极的启示意义。

相关句子

关键词解释

合口

读音:hé kǒu

繁体字:合口

英语:heal up

意思:
 1.适口;可口。
  ▶《汉书•扬雄传下》:“美味期乎合口,工声调于比耳。”
 
 2.交会处。
  ▶《周书•文帝纪上》:“太祖乃遣大都督梁御率步骑五千镇河·渭合口,为图河东之计。”
 
 3.口角,吵嘴。
  ▶金·董解元《西厢记诸宫调》卷四:“思量定不必闲合口,且看当日把子母每曾救。”
  ▶元·无名氏《货郎旦》第一

近义词: 收口、愈合

解释:适合口味咸淡~丨味道~。

无妨

读音:wú fáng

繁体字:無妨

短语:何妨

英语:just as well

意思:(无妨,无妨)

 1.没有祸害;没有妨害。
  ▶《楚辞•招魂》:“归反故室,敬而无妨些。”
  ▶王逸注:“妨,害也。”
  ▶朱熹集注:“言君魂归反所居故室,子孙承事恭敬,长无祸害也。”
  ▶宋·王谠《唐语林•补遗一》:“﹝高宗﹞即时眼明,云:‘诸苦悉去,殊无妨也。’”
 
 2.不妨;没有关系。
  ▶唐·司空图《争

近义词: 不妨

详细释义:1.没有妨碍。红楼梦?第十一回:『说了些闲话儿,又将这病无妨的话开导了一番。』
2.不妨,没有关系。文明小史?第三十六回:『他们要不肯去,公使就见见他们也无妨。』

眼下

读音:yǎn xià

繁体字:眼下

短语:当前 目前 时 时下 即

英语:now

意思:目前;现时。
  ▶唐·白居易《吾庐》诗:“眼下营求容足地,心中准拟挂冠时。”
  ▶《儒林外史》第十五回:“眼下可以拿出万金来,以为炉火药物之资。”
  ▶清·李渔《奈何天•妒遣》:“俗语讲得好,‘火烧眉毛,且顾眼下’。”
  ▶郭澄清《大刀记》第一章:“叫我看,你眼下先不用到延安去了。”

反义词: 长远

解释:1.目前;现时。

详细释义:目前。唐?白居易?初夏闲吟兼呈韦宾客诗:『体中无病痛,眼下未饥寒。』儒林外史?第十八回:『他眼下又没人在朝,自己不过是个诸生。俗语说得好:「死知府不如一个活老鼠。」那个理他?』

开口

读音:kāi kǒu

繁体字:開口

短语:说 讲 说话 语 言语 张嘴 谈话 操 言 出口 道 开腔 叙 提 说道 云 谈 讲话 唠 摆 曰 称

英语:open one\'s mouth

意思:(开口,开口)

 1.指食口,人口。
  ▶《管子•揆度》:“百乘为耕田万顷,为户万户,为开口十万人。”
 
 2.指说话。
  ▶《史记•魏公子列传》:“公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。”
  ▶《二刻拍案惊奇》卷十一:“满生见他发出话来,又说得正气了,一时也没得回他,通红了脸,不敢开口。”
  ▶柔石《二月》二:“当每次陶岚开口

近义词: 启齿

反义词: 住口、闭口