| 王建的《水夫谣》的创作背景与唐朝的社会状况及作者的个人经历密切相关。唐朝晚期，社会动荡不安，战乱频繁，人民生活困苦。同时，唐王朝在对外要抵御吐蕃等外族的入侵，对内要对叛乱的藩镇用兵，军费开支巨大，加上统治集团的腐败和挥霍，使得财政负担沉重。为了应付日益增长的支出，唐王朝加重了对南方人民的剥削和掠夺，从而使水陆运输变得十分繁重和艰苦。 王建作为一位诗人，晚年居住在咸阳原上，生活境况十分贫寒。他亲眼目睹了人民生活的悲惨状况，结合自己的亲身经历，创作了《水夫谣》这首诗，以表达对水夫辛勤劳动和艰难生活的同情和关注。 |
逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。
意思： 逆风上水万斛重，前骚迢迢后大水大水。
出自作者[唐]王建的《水夫谣》
全文创作背景
全文赏析
| 【注释】： 本篇以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役不堪忍受的痛苦，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。 “苦哉生长当驿边”，诗一开始就用“苦哉”二字领起全篇，定下了全诗感情的基调。水夫脱口发出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总叙生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的痛苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔墨，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，备述行船条件的困难；行船如此难，而前面的驿站是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎走不到尽头。后写黑夜牵船的痛苦。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切痛苦，他们都无可奈何地忍受着。一夜挣扎，没有丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平，用歌声协调彼此的动作，在困乏疲惫之中，他们又举步向前了。 那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢？“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，这样，他们的痛苦实际上就是无法解除的。 诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗歌的语言既具有民歌通俗流利的特点，又具有文人作品凝炼精警的特点，颇有特色。不用惊人之笔，不用华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，捕捉诗情。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉回味盈颊。正如王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！” （张燕瑾） |
相关句子
关键词解释
淼淼
读音： 繁体字：淼淼 意思：水势浩大貌。 解释：1.水势浩大貌。 详细释义：水势广阔无际的样子。唐?卢照邻?悲昔游诗：『烟波淼淼带平沙，阁栈连延狭复斜。』 造句：可惜提爽竟把淼淼的朋友吓走。路悠悠以穷塞，波淼淼而平湖。淼淼烟波吴会远，极目江淮无际。终于，吴淼淼给职介所打来电话 |
上水
读音： 繁体字：上水 英语：upriver 意思：I 反义词： 下水 解释：1.船逆流向上游航行。 2.加水。 |
迢迢
读音： 繁体字：迢迢 短语：不远千里 遥 遥遥 十万八千里 万水千山 天各一方 千里迢迢 遐 天涯海角 天南海北 英语：far away 意思： 近义词： 幽幽、悠远、遥远 |
逆风
读音： 繁体字：逆風 英语：in the teeth of the wind 意思：（逆风，逆风） 近义词： 当风、打头风、临风、顶风、迎风 反义词： 顺风 |
万斛
读音： 繁体字：萬斛 意思：（万斛，万斛） 解释：1.极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。 造句：问其岁入几何，曰米十万斛耳。无因泻，长江万斛、剖胸一洗。捕杀之数，闻于官者凡三万斛。怕横江、万斛诗愁，酒薄难消。 |
王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。 |