虞芮怀惭观礼让,闲田從此草长生。

意思: 虞芮心怀惭愧观察礼让,闲田从这草生长。
出自作者[宋]释智圆的《闲田》

全文赏析

这首诗《虞芮怀惭观礼让,闲田从此草长生。而今虽是文王化,难遣贪夫两不争。》是一首借古喻今、借物寓言的诗,表达了诗人对当今社会现象的不满和对道德教化的渴望。 首句“虞芮怀惭观礼让,闲田从此草长生。”描绘了古时虞国和芮国的争地之争,最终在文王的调解下,双方礼让,使得田野上的草得以自由生长的情景。这里借喻了文王的德化使人心归化,如同田野上的草得以自由生长。诗人通过这个故事,表达了对和平、礼让和道德教化的向往。 “而今虽是文王化,难遣贪夫两不争。”诗人进一步指出,虽然当今社会已经有了文王的教化,但是仍然难以驱使人们克服贪婪、争斗之心。这表达了诗人对当今社会现象的不满,认为道德教化不足以完全解决社会问题。 整首诗借古喻今,借物寓言,表达了诗人对道德教化的渴望和对社会现实的无奈。诗人通过描绘田野草长、贪夫争斗等意象,表达了对和平、礼让和道德的向往,同时也对当今社会现象提出了批评。 在艺术表现上,这首诗采用了寓言和象征的手法,使得诗歌具有深邃的内涵和启示意义。同时,诗人也通过对比今昔,表达了对社会现实的无奈和不满,使得诗歌具有强烈的现实意义。

相关句子

关键词解释

观礼

读音:guān lǐ

繁体字:觀禮

短语:目击 观摩 目睹 马首是瞻

英语:attend a ceremony

意思:(观礼,观礼)

 1.观看礼乐。
  ▶《左传•襄公十年》:“诸侯宋·鲁,于是观礼。
  ▶鲁有禘乐,宾祭用之。
  ▶宋以《桑林》享君,不亦可乎?”杜预注:“宋,王者后,鲁以周公故,皆用天子礼乐,故可观。”
  ▶三国·魏·嵇康《声无哀乐论》:“且季子在鲁,採诗观礼,以别风雅,岂徒任声以决臧否哉?”元·胡天游《送侄胡文学修江馆》诗:“登高还小鲁,

详细释义:观看典礼的进行。如:『今年阅兵,他应邀前往观礼。』

虞芮

读音:yú ruì

繁体字:虞芮

意思:周初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼,到周求西伯·姬昌平断。
  ▶《诗•大典•绵》:“虞·芮质厥成,文王蹶厥生。”
  ▶《史记•周本纪》:“于是虞·芮之人有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。
  ▶虞·芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:‘吾所争,周人所耻,何往为,祗取辱耳。’遂还,俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。
  ▶晋·葛洪《抱朴子•用刑

怀惭

读音:huái cán

繁体字:懷慚

造句:

长生

读音:cháng shēng

繁体字:長生

英语:perdure

意思:(长生,长生)

 1.永久存在或生存;寿命很长。
  ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
  ▶《庄子•在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”
  ▶唐·杜甫《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。”
  ▶清·龚自珍《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”
 
 2.指道家求长生的法术。

近义词: 永生

反义词: 短命

详细释义:生命长存。老子?第七章:『天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。』乐府诗集?卷六十三?杂曲歌辞三?南朝宋?鲍照?升天行:『穷涂悔短计,晚志爱长生。』
[似]永生