| 这是一首充满情感色彩的诗，通过描绘陌上的清歌，表达了诗人深深的悲伤和恨意。 首句“陌上清歌最可听”展现了一幅优美的图景，让人想象出在田野小路上，飘荡着清亮动人的歌声。这种场景充满了生活的韵味，给人一种宁静而祥和的感觉。 然而，第二句“谁知此是断肠声”却立刻带来了强烈的转折，揭示了歌声中隐藏的悲伤和痛苦。这种悲伤和痛苦是如此深刻，以至于诗人用“断肠”来形容。 第三句“就中更有杨枝曲”进一步描绘了歌声中的具体内容，即“杨枝曲”。这可能是一首充满哀怨的曲子，使得整个场景更加动人。 最后一句“恨杀昏鸦及晓莺”则表达了诗人对周围环境的愤恨。诗人用“恨杀”这样的词语，形象地展现了他对昏鸦和晓莺的厌恶，可能是因为这些鸟儿的叫声打破了清歌的悲凉之美。 总的来说，这首诗通过描绘陌上的清歌和杨枝曲，表达了诗人对悲伤和痛苦的深刻理解。同时，通过对昏鸦和晓莺的愤恨，也反映了诗人对破坏美好事物的厌恶。整首诗情感真挚，富有感染力。 |
就中更有杨枝曲，恨杀昏鸦及晓莺。
意思： 其中还有杨枝曲，恨杀昏鸦和晓莺。
出自作者[明]刘基的《过苏州（九首）》
全文赏析
相关句子
关键词解释
就中
读音： 繁体字：就中 英语：It refers to do something in the process of being done (do something). The same as \"从中\". 意思： |
杨枝
引用解释 1.杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。” 2.梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。” |
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。 朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。 刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。 |