| **《风入松·乾坤简易定长生》的创作背景主要源自道教思想**。这首诗是王吉昌基于他对道教哲学的理解而创作的。他试图通过诗歌来表达道教中的“乾坤”，“简易”，“长生”等核心观念。这些观念都与道教对于宇宙、生命以及自然的看法有关，表达了他对自然宇宙的敬畏和对生命真谛的理解。 以上分析仅供参考，可查阅相关的书籍和文献了解更多创作背景。 |
乾坤简易定长生。
意思： 乾坤简易定长生。
出自作者[元]王吉昌的《风入松·乾坤简易定长生》
全文创作背景
全文赏析
| 这首诗整体上气势豪迈，给人一种超脱出尘的感觉。下面是对这首诗的赏析： “乾坤简易定长生”一句，表达了诗人对天地自然的长生的理解与赞叹。乾坤是天地万物的总称，乾坤简易，是说天地自然的变化过程，也是自然的长生所在。诗人认为，宇宙万物的变化规律都是简易的，这就是自然的长生之所在。而这种简易的规律，又决定了万物生长的自然状态，这种自然状态就是长生。 “推变化虚盈”一句，则表达了诗人对万物生长变化的理解。推变化虚盈，就是说万物生长变化都是一个虚盈的过程，即万物生长都是从一个微小的虚空状态开始，逐渐壮大，然后达到饱满的状态。这个过程充满了变化和生机，体现了自然的伟大和神秘。 “默契四时神功用”一句，则表达了诗人对自然的敬畏之情。四时是指春、夏、秋、冬四季。诗人认为，自然四季的更替是自然神功用的体现，它时刻影响着万物生长变化的过程。诗人对此心存敬畏，表示要理解和掌握这种神功用，以更好地顺应自然。 “茂养深根固蒂，临金井，吐琼英”等句，则描绘了自然的美好景象。茂养深根固蒂，这是对自然中万物生长繁茂、根深蒂固的描绘。临金井，吐琼英，则是形容自然中花木吐露芬芳、晶莹剔透的景象。这些景象给人以美好的感受，表达了诗人对自然的赞美之情。 “造化冥冥无中有，显虚皇、阳体飞行”等句，则表达了诗人对神仙信仰的追求。造化是指自然的创造化过程，冥冥是指深远、不可见的地方。无中生有，显虚皇阳体飞行，表达了诗人对神仙信仰的追求。他认为自然中蕴含着无穷的奥秘和力量，这些力量可以使人获得长生不老、神通广大的能力。 最后，“纵横恣游法界，廓神变，混无名”等句，则表达了诗人对神仙境界的向往和追求。恣游法界，是指自由自在地在法界中游历。神变混无名，是指神通广大、变化莫测、超越一切名相的境界。诗人渴望能够达到这种境界，自由自在地在法界中游历，超越生死、超越名相，达到一种无我的境界。 总的来说，这首诗表达了诗人对自然长生的理解、对万物生长变化的敬畏、对神仙信仰的追求以及对超越生死、达到无我境界的向往。整首诗气势豪迈、意境深远，给人以深刻的启示和思考。 |
相关句子
关键词解释
长生
读音： 繁体字：長生 英语：perdure 意思：（长生，长生） 近义词： 永生 反义词： 短命 详细释义：生命长存。老子?第七章：『天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。』乐府诗集?卷六十三?杂曲歌辞三?南朝宋?鲍照?升天行：『穷涂悔短计，晚志爱长生。』 |
乾坤
读音： 繁体字：乾坤 英语：heaven and earth 详细释义：1.本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗：『吴楚东南坼，乾坤日夜浮。』宋?陆游?落魄诗：『闲愁掷向乾坤外，永日移来歌吹中。』 造句： 例句：她到我们这里才一个月，还正在学习行内乾坤。 |
简易
读音： 繁体字：簡易 短语：探囊取物 一拍即合 迎刃而解 好 易如反掌 不费吹灰之力 易 俯拾皆是 瓮中之鳖 一蹴而就 便当 唾手可得 瓮中捉鳖 一挥而就 易于 英语：simple 意思：（简易，简易） |