欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。

意思: 想得到宝符山上是,不需要参礼教化人宫。
出自作者[清]顾炎武的《五台山》

全文创作背景

顾炎武的《五台山》创作背景与他所处的时代和个人经历密切相关。顾炎武是明末清初的著名学者和爱国志士,他一生致力于反清复明的事业。这首诗是在他游历五台山时所作,通过描绘五台山的壮美景色,表达了作者对大自然的赞叹和对人生的感慨。同时,诗中也流露出作者对时局的不满和忧国忧民的情怀。结合顾炎武的生平和时代背景,可以更深入地理解这首诗的内涵和情感。

全文赏析

您提供的诗文“东临真定北云中,盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。”是有关山川地势、气运兴衰的诗句,诗句中的“真定”、“云中”、“幽并”等地方都反映了当时河北地区地势险要、军事要冲的特点。而“宝符山”则可能是一个神秘的地方,暗示着某种特殊的符箓或权力象征。 然而,具体含义可能因诗人的意图和时代背景而异。在古代中国,这种类型的诗歌常常被用来表达对政治形势、军事策略、天命神意等方面的看法。因此,需要更多的背景信息才能做出更准确的解读。 如果您能提供更多的信息或背景,我可以尝试更深入地解读这首诗。

相关句子

关键词解释

不须

读音:bù xū

繁体字:不須

意思:(不须,不须)
不用;不必。
  ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
  ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
  ▶《警世通言•万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到襄阳府,怕你不须见我爹爹妈妈。”
  ▶老舍《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花

详细释义:不要、不用。永乐大典戏文三种?张协状元?第一出:『念是读书辈,往长安拟欲应举。些少裹足,路途里欲得支费,望周全不须劫去。』文明小史?第二十七回:『他母亲又交代他许多话,无非是挂念他姨母的套文,不须细表。』

欲得

读音:yù de

繁体字:欲得

意思:
 1.贪得。
  ▶《老子》:“咎莫大于欲得。”
  ▶《韩非子•解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虚,则不忧矣。众人则不然,大为诸侯,小余千金之资,其欲得之忧不除也。”
 
 2.想要;愿意得到。
  ▶唐·高适《渔父歌》:“世人欲得知姓名,良久问他不开口。”
  ▶《醒世恒言•张廷秀逃生救父》:“就是廷秀见说要请先生教他读书,也甚欲得。

解释:1.贪得。 2.想要;愿意得到。 3.须要。

造句:欲得君民和会,当时宴罢频收。古语云:欲得其上,必求上上。衍中云:欲得声闻当学般若者。欲得于是比丘所一反闻是三昧。

宝符

读音:bǎo fú

繁体字:寶符

意思:(宝符,宝符)

 1.古代朝廷用作信物的符节。
  ▶《史记•赵世家》:“简子乃告诸子曰:‘吾藏宝符于常山上,先得者赏。’诸子驰之常山上,求,无所得。
  ▶毋卹还,曰:‘已得符矣。’简子曰:‘奏之。’毋卹曰:‘从常山上临代,代可取也。’简子于是知毋卹果贤,乃废太子伯鲁,而以母卹为太子。”后遂以“宝符”为称美赵之地势或赵氏子孙的典实。
  ▶唐·骆宾王《夏

造句:只有毋恤说:“我得到了宝符。又献《宝符阁颂》,为杨亿所称。宝符降后去朝天,稳驾鸾车凤辇。文卫严清跸,幽仙读宝符。

须参

读音:xū cān

繁体字:須參

意思:(须参,须参)
等候谒见皇帝。
  ▶《北齐书•儒林传•张景仁》:“每旦须参,即在东宫停止。”

解释:1.等候谒见皇帝。

造句:暂无

礼化

读音:lǐ huà

繁体字:禮化

意思:(礼化,礼化)
谓礼仪教化。
  ▶《后汉书•蔡邕传》:“养老辟雍,示人礼化。”
  ▶《魏书•高祖纪上》:“淳风行于上古,礼化用乎近叶。”
  ▶《新唐书•员半千传》:“半千不颛任吏,常以文雅粉泽,故所至礼化大行。”

解释:1.谓礼仪教化。

造句:暂无