今后水云人欲晓。

意思: 今后水是人想知道。
出自作者[宋]黄庭坚的《渔家傲·三十年来无孔窍》

全文赏析

【注释】:
这首《渔家傲》援禅家语入诗词,以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句,讲灵云三十年茫昧混沌,几番出入于迷悟之间。最后一见桃花,终于参悟。“无孔竅”,典出《庄子》,亦即“鯈忽凿竅 ”之寓言。据《淮南子》:“夫孔竅者,精神之户牖也 。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”,是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此,此处的“眼”,当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”,作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界 。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”,用陶渊明故事。“(渊明)不解音律 ,而蓄无弦琴一张 ,每酒适,辄抚弄以寄其意 ”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比,意在阐释至法无法的禅理。
词的下片,由灵云之事生出感想,大意是说灵云为求“悟”的境界,历经曲折,虚度了半辈子。我们应以此为鉴,趁着年少及早悟道 。岂但见花能悟道,天地万物,流水行云无不蕴藏着道机禅理,因此,参禅学佛实非高不可攀之事,灵云三十年方悟道,真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的,仍是“顿悟”之说。在黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎,是大可不必的。因为在他身上,顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自在,纯任本然的意境。

相关句子

关键词解释

水云

引用解释

1.水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》:“ 虞帝 南游不復还,翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗:“ 吴兴 城闕水云中,画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词:“笙簫吹断水云开,重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗:“伊人不可即,悵望水云边。”

2.水上方的云。《淮南子·览冥训》:“水云鱼鳞。” 高诱 注:“水气出云似鱼鳞。”

3.指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》:“雨渐小渐止,但满山水云,随时会变成雨下来。”

读音:shuǐ yún

今后

读音:jīn hòu

繁体字:今後

短语:尔后 随后 后 后来 过后 事后 其后 从此以后 然后 嗣后 之后 下

英语:hereafter

意思:(今后,今后)
从今以后。
  ▶宋·苏轼《登州召还议水军状》:“今后宣命,抽差本城兵士往诸处,只于威边等指挥内差拨。”
  ▶元·张养浩《登泰山》诗:“向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。”
  ▶周而复《上海的早晨》第一部二:“我们厂长今后吃不开了,要靠你们工人了。”

近义词: 从此、以后、此后、往后

反义词: 当前、从来、以前

解释:从今以后~更要加倍努力。

人欲

读音:rén yù

繁体字:人欲

英语:human desires

意思:人的俗望嗜好。
  ▶《礼记•乐记》:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”
  ▶孔颖达疏:“灭其天生清静之性而穷极人所贪嗜慾也。”
  ▶汉·王粲《杂诗》:“人欲天不违,何惧不合併。”
  ▶宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”
  ▶《水浒传》第五四回:“休被人欲所缚,误大事。”

解释:1.人的欲望嗜好。

详细释义:人的欲望或渴求。礼记?乐记:『人化物也者,灭天理而穷人欲者也。』三国?魏?王粲?杂诗:『人欲天不违,何惧不合并。』