翁仲衣冠,狮麟头角,静锁苔痕绿。

意思: 铜人衣冠,狮麟头角,静锁青苔绿。
出自作者[清]郑燮的《念奴娇 孝陵》

全文创作背景

**《念奴娇 孝陵》的创作背景与郑燮游览南京名胜古迹的经历有关**。具体来说,这首词是郑燮在游览南京孝陵时,有感而发创作出来的。他通过描绘孝陵的景色,表达了对历史的思考和感慨。以上内容仅供参考,建议查阅诗词书籍或咨询专业人士获取更全面和准确的信息。

全文赏析

这是一首描写历史变迁的诗词,通过对古迹的描绘,表达了对国家兴衰的感慨和对历史的反思。 诗词中提到了东南王气的消逝,扫除了偏安一隅的旧习,江山变得整肃。老桧苍松环绕着寝殿,夜夜有蛟龙来宿,表达了对古代历史和文化的怀念。接着诗词又提到了翁仲、狮麟等古物,静静锁着苔痕绿,象征着古代社会的礼仪和秩序。然而,随着时间的推移,物换星移,神山风雨,夜半幽灵哭,国家兴衰和历史的变迁让人们不禁感到悲痛。 诗词最后提到了开国日和元主泥人泪簇,表达了对国家初建时的感慨和对当时历史的反思。同时也指出了当时的政治和社会状况,如蛋壳乾坤、丸泥世界等比喻,表达了对国家危亡的担忧。最后一句老僧山畔,烹泉只取一掬,则表达了对历史的超脱和对未来的希望。 总的来说,这首诗词通过对古迹的描绘和对历史的反思,表达了对国家兴衰的感慨和对未来的希望。

相关句子

关键词解释

翁仲

读音:wēng zhòng

繁体字:翁仲

英语:stone statue placed in front of a tomb

意思:传说秦始皇初兼天下,有长人见于临洮,其长五丈,足迹六尺,仿写其形,铸金人以像之,称为“翁仲”。见《淮南子•氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。
  ▶《三国志•魏志•明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:“大发铜,铸铜人二,号曰翁仲,列坐于司马门外。”
  ▶唐·柳宗元《衡阳赠别梦得》诗:“伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树中。”
  ▶宋·陈师道《

头角

读音:tóu jiǎo

繁体字:頭角

短语:才华 文采 才气 风华

英语:brilliance

意思:(头角,头角)

 1.犹头绪,端绪。
  ▶《礼记•学记》“开而弗达”汉·郑玄注:“开,为发头角。”
  ▶孔颖达疏:“开,谓开发事端。但为学者开发大义头角而已,亦不事事使之通达也。”
  ▶《三国志•吴志•韦曜传》:“又《吴书》虽已有头角,叙赞未述。”
  ▶晋·葛洪《抱朴子•勤求》:“然此等复不谓挺无所知也,皆复粗开头角,或妄沽名。”

衣冠

读音:yì guān

繁体字:衣冠

短语:羽冠

英语:clothes and hat

意思:I

 1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。
   ▶《管子•形势》:“言辞信,动作庄,衣冠正,则臣下肃。”
   ▶《史记•孔子世家》:“故所居堂弟子内,后世因庙藏孔子衣冠琴车书,至于汉二百余年不绝。”
  
 2.泛指衣着,穿戴。
   ▶唐·牛僧孺《玄怪录•元无有》:“未几至堂中,有四人,衣冠皆异,相与谈谐,吟咏甚畅。”<

解释:1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。 2.泛指衣着,穿戴。 3.专指礼服。 4.代称缙绅﹑士大夫。 5.借指文明礼教。

苔痕

读音:tái hén

繁体字:苔痕

意思:苔藓滋生之迹。
  ▶唐·刘禹锡《陋室铭》:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”
  ▶宋·张耒《无题》诗之一:“出门蹄道苔痕满,隐几书尘鼠蹟多。”
  ▶清·龚自珍《鹊楼仙》词:“安排疏密,商量肥瘦,自斸苔痕辛苦。”
  ▶郁达夫《偶过西臺有感》诗:“偶向西臺臺畔过,苔痕犹似泪淋痕。”

解释:1.苔藓滋生之迹。

造句:暂无