人间厌谪堕久,恨霓旌未返碧楼空。

意思: 人之间满足滴脱落时间,恨霓旌未返回碧楼空。
出自作者[宋]朱敦儒的《木兰花慢·折芙蓉弄水》

全文赏析

这首诗的题目是《踏莎行·折芙蓉弄水,动玉佩、起秋风》,是一首表达诗人对现实世界的不满和对理想的追求的词。下面是对这首诗的赏析: 1. 词的开头三句:“折芙蓉弄水,动玉佩、起秋风。正柳外闲云,溪头淡月,映带疏钟。”上片写的是环境,是词人折取荷花时所见水边云月和溪上的云月和溪头的淡淡的钟声。词人把周围的环境加以诗化,点出了这里是幽静绝尘之地,映带,关照的意思。 2. “人间”以下三句转入抒情。作者感叹人间久居谪堕之苦的人没有解脱之时,而仙家的霓旌却早已离去了,只有自己留在这里与孤云淡月、疏钟相依为命了。这里既有对现实人间即朝政的厌恶,也有不能久违帝爱的自伤和寂寞之情。 “且与时人度日”,是由于朝政的腐败,作者不愿同流合污而采取的暂时隐忍的态度。“自怜怀抱谁同”,是反问,意思就是没有人理解自己。 3. “当时”三句又回到写景。“种玉”用典,典出《搜神后记》“种玉三千年而得玉生”,形象地表现了词人对长生不老、朝野仙境的向往。“露冷夜耕龙”,写词人虽然隐居田园,但仍心系朝政,而且想象随着自己的衰老而耕种于朝野仙境的时机也已不远。 这首词写景清丽淡雅,抒情真挚而深婉,表现出隐逸、出世的思想和情感。 这首词的用典虽多,但贴切自然,不尚雕琢,信笔写来,很有一种自然美。同时,这首词的意境朦胧而优美,富有诗意美和画意美。如“折芙蓉弄水,动玉佩、起秋风”是芙蓉、流水、玉佩、秋风四者融为一体的动态美;“人间厌谪堕久,恨霓旌未返碧楼空。”是仙家、人间、霓旌、楼阁的朦胧美。而“种玉三千年而得玉生”和“露冷夜耕龙”则可与画中的诗意相媲美。 总的来说,这首词是一首表达诗人对现实世界不满和对理想追求的词,同时也有对隐逸、出世思想的表达和情感的美和意境的美。

相关句子

关键词解释

碧楼

读音:bì lóu

繁体字:碧樓

意思:(碧楼,碧楼)
犹玉楼,翠楼。亦为楼阁的美称。
  ▶《乐府诗集•清商曲辞一•子夜四时歌春歌五》:“碧楼冥初月,罗绮垂新风。”
  ▶南朝·宋·鲍照《中兴歌》之三:“碧楼舍夜月,紫殿争朝光。”
  ▶唐·赵嘏《经王先生故居》诗:“弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。”

造句:吟思远,两峰碧楼对两峰甚奇。西部主要以“涵碧楼”为主景。“金碧楼西,衔得锦标第一归”。金碧楼西,衔得锦标第一归。

人间

读音:rén jiān

繁体字:人間

短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

英语:man\'s world

意思:(人间,人间)
亦作“人闲”。
 
 1.人类社会。
  ▶《韩非子•解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”
  ▶《后汉书•卓茂传》:“凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人闲邪?”宋·苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”
  ▶清·郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,缥缃我辈需

近义词: 人世、尘寰、红尘、阳世、尘间、世间、尘凡、阳间

反义词: 地狱、天堂