真空。

意思: 真空。
出自作者[元]侯善渊的《满庭芳·祖道无修》

全文创作背景

《满庭芳·祖道无修》是元代道士侯善渊所作的一首道词。侯善渊是全真教北宗的代表人物之一,他的作品多涉及道教哲理和修行体悟。这首《满庭芳·祖道无修》也是在这样的背景下创作的。具体来说,这首道词阐述了侯善渊对道教修行之道的理解,表达了他对清静无为、自然守真境界的向往,同时也流露出他对世俗纷扰和人生无常的感慨。

全文赏析

这首诗歌描绘了一种修道的过程和境界。诗人通过丰富的意象和深邃的语言,展现了对道的理解和追求。 起始,诗人描述了“祖道无修,真常妙用,悟来表里相通”,强调了道的无常、无修,真常妙用的特性,同时指出悟道后能达到表里相通的境界。这是对道的特性和状态的深入理解。 接着,诗人通过“灵光现处,照见杳冥中。”描绘了修道过程中的某种体验,或许是某种灵光一闪的顿悟,让人能够洞察幽深微妙的道。 “晃耀清虚浩大,无遮障、拍塞冲融。”这句诗进一步描绘了道的状态,它清虚浩大,无所不在,无阻无碍。 “希夷甫,从来面目,返本复归空。”这里,诗人通过“希夷甫”的形象,表达了道的超越性和归本于空的特点。 下阕起始,“真空。明皎洁,唯然旷大,难测难穷。”诗人再次强调道的特性,它真空明洁,旷大无边,深不可测。 “一天吾道,寂湛出凡笼。”这句诗表达了诗人对道的追求和期待,希望能通过修道,寂然湛然,超出凡尘。 “妙化方生正祖,通元首、返本归宗。”这里描述了修道的过程,通过妙的化生,通达元首,返本归宗。 最后,“超三界,移神脱壳,物外显阳踪。”诗人描述了修道的最终境界,超越了三界,移神脱壳,显露出阳神的踪迹。 整首诗歌充满了对道的赞美和追求,通过丰富的意象和深邃的语言,展现了修道的过程和境界。

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关键词解释

真空

读音:zhēn kōng

繁体字:真空

英语:vacuum

意思:
 1.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。
  ▶南朝·陈徐陵《长干寺众食碑》:“自非道登正觉,安住于大般涅槃;行在真空,深入于无为般若。”
  ▶唐·慧能《坛经•般若品》:“念念说空,不识真空。”
  ▶《朱子语类》卷一二六:“释氏见得高底尽高,或问他何故只说空,曰:说玄空又说真空。玄空便是空无物,真空却是有物。”
  ▶清·王夫之《张子正蒙注•太