| 这首诗《未有大挠书，先有伏羲易》是一首对易经的赞美诗，表达了诗人对古代智慧的敬仰和对现代命理学的不解。诗中提到了易经的起源、八卦和五行等概念，以及易经中的命运观和卦义的神秘性。 诗人通过描绘江湖旅人的琐碎生活，表达了对命运曲折的感慨和对忠孝的坚守。诗人认为，命运是客观存在的，无法逃避，而人们应该坦然接受，而不是试图通过儿女私情来逃避现实。 此外，诗人还表达了对卜筮和卦义的独特见解，认为卦义六十四是一个神秘而又深奥的学问。诗人认为，如果有人需要卜卦，不妨让卦师诚实地收取费用，这也是对易经智慧的尊重和传承。 整首诗充满了对古代智慧的敬仰和对命运的思考，同时也表达了对江湖旅人的生活和忠孝观念的认同。诗人通过诗歌的形式，将易经的智慧和人生观传达给了读者，引导人们思考命运和人生价值。 |
未有大挠书，先有伏羲易。
意思： 也有大扰乱书，先有伏羲容易。
出自作者[宋]文天祥的《赠萧巽斋》
全文赏析
相关句子
关键词解释
羲易
读音： 繁体字：羲易 意思：《周易》的别称。因伏羲始作八卦，故名。 解释：1.《周易》的别称。因伏羲始作八卦，故名。 造句：暂无 |
未有
读音： 繁体字：未有 意思： 解释：1.没有;不曾有。 2.谓尚未成形。 造句：他的诚实从未有人怀疑过。从未有人来认领这笔赏金。以前从未有过什么麻烦吗？他当演员从未有所成就。农村出现了 |
大挠
读音： 繁体字：大撓 意思：（大挠，大挠） 造句：》中记载，干支是大挠创制的。136公顷，大挠子63公顷，其它50公顷。塑性薄圆板的大挠度动力响应大挠度索结构的非线 |
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。 后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。 |