万缘空俗想,一钵饱松关。

意思: 万绿空一般想象,一个碗饱松关。
出自作者[宋]史守之的《赠大慈寺啸翁开士》

全文创作背景

《赠大慈寺啸翁开士》这首诗的创作背景与诗人史守之对古代文物的珍视与保护之情有关。诗中所提到的“啸翁”是一位僧人,而这位僧人所居住的大慈寺可能存有一些珍贵的古代文物或文化遗产。史守之在拜访这位僧人时,被寺庙中的文物所吸引,并对它们的历史价值和文化意义产生了深刻的感悟。

通过这首诗,史守之表达了对古代文物的敬仰与赞美,同时也呼吁人们要重视和保护这些珍贵的文化遗产,以免它们在时间的流逝中受损或遗失。因此,这首诗的创作背景体现了史守之对文化遗产保护的倡导和呼吁。

全文赏析

这首诗是表达了一种超脱尘世、心境闲适的状态,同时也流露出对繁华世界的淡然态度。 “挂锡云飞处,心闲境亦闲。”这两句中,“挂锡”指的是佛像上挂着的小锡杖,常用来象征佛门弟子;“云飞”则象征着无拘无束、自由自在的状态。这两句表达了诗人的心境,就像佛门弟子一样,摆脱了世俗的束缚,心境闲适,环境也变得轻松自在。 “万缘空俗想,一钵饱松关。”这两句中,“万缘”指的是一切牵挂和烦恼;“俗想”则是指世俗的欲望和想法。诗人通过这两句表达了自己已经摆脱了世俗的牵挂和欲望,只追求内心的满足和清净。而“一钵”则是指清净的钵,象征着清洁和超脱;“饱松关”则是指生活在松树环绕的环境中,代表着自然、清净和宁静。 “身幻从兹化,风高未许攀。”这两句中,“身幻”指的是自我意识的消解,心灵得到升华;“从兹化”则表示这种升华已经完成。这两句表达了诗人已经超越了自我,达到了更高的境界。而“风高未许攀”则暗示着这种境界是难以触及的,只有通过不断的修行才能达到。 最后,“繁华满眼底,付与水潺潺。”这两句中,“繁华”指的是世俗的繁华世界;“眼底”则是指眼前。诗人通过这两句表达了自己已经超脱尘世,对世俗的繁华世界已经不再留恋,只愿意沉浸在清净的自然之中。 总的来说,这首诗表达了一种超脱尘世、心境闲适的状态,同时也流露出对繁华世界的淡然态度。诗人通过比喻、象征等手法,将抽象的情感表达得具体生动,富有感染力。

相关句子

关键词解释

万缘

读音:wàn yuán

繁体字:萬緣

意思:(万缘,万缘)
指一切因缘。
  ▶唐·白居易《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。”
  ▶宋·苏轼《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一床足。”
  ▶清·纪昀《阅微草堂笔记•滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断绝,一意精修。”
  ▶瞿秋白《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

解释:1.指一切因缘。

详细释义:世俗的一切因缘。唐?白居易?酒功赞:『万缘皆空,时乃之功。』唐?陆龟蒙?和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士诗三首次韵之二:『壶中行坐可携天,何况林间息万缘。』

松关

读音:sōng guān

繁体字:鬆關

意思:(松关,松关)

 1.犹柴门。
  ▶唐·孟郊《退居》诗:“日暮静归时,幽幽扣松关。”
  ▶清·吴伟业《赠愿云师》诗:“故人扣松关,匡床坐酬酢。”
 
 2.古关名。在阴山。
  ▶元·耶律楚材《过夏国新安县》诗:“昔年今日渡松关,车马崎岖行路难。”原注:“西城阴山有松关。”
  ▶元·王恽《玉堂嘉话》卷四:“戈船飞渡,而天堑无凭

解释:1.犹柴门。 2.古关名。在阴山。

造句:我向迪尼茨转达了尼克松关键性的决定。重组甲状旁腺激素与骨质疏松关系的研究新进展如果这次变动不能解决,夏季转会市场的窗口也可能会在这之前对布姆松关闭施普拉.特里帕西是印度工业联盟的