城中鞭驴喘欲死,亦或人劳僵自横。

意思: 城内鞭驴气喘吁吁要死,也有的人劳地从横。
出自作者[宋]邹浩的《冰韵端夫闻江北水磨》

全文创作背景

《冰韵端夫闻江北水磨》是宋朝诗人邹浩的一首诗。对于这首诗的创作背景,我们需要考虑几个方面。

首先,我们需要了解邹浩这个人。邹浩是一位宋朝的文学家、政治家,他的诗作往往反映社会现实,表达民生疾苦,具有较高的历史价值。

其次,我们需要分析诗题,《冰韵端夫闻江北水磨》。从这个诗题,我们可以推测这首诗可能与江北的水磨有关,可能描述了水磨的工作情景或者与水磨相关的社会现象。

再次,我们需要考虑历史背景。宋朝是我国历史上的一个重要时期,经济发展、科技进步,但也存在社会矛盾和民生疾苦。水磨作为一种传统的农业工具,可能与当时的社会经济生活密切相关。

综上所述,我们可以推测,《冰韵端夫闻江北水磨》这首诗的创作背景可能是:邹浩在听闻江北水磨的情况后,结合当时的社会现实和自己的感受,创作了这首诗,以表达对水磨工作的赞美或者对民生疾苦的关怀。

以上分析仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献或向专业人士请教。

全文赏析

这首诗的主题是对事物的深刻理解和赞叹,表达了对自然力量的崇敬和对人的坚韧不拔精神的赞美。以下是对这首诗的赏析: 首先,诗人用“万事根本安装难明,声之所发由声声”这句诗来表达对事物根源的深刻理解。这里通过形象的比喻,说明事物背后的根本原理并不容易理解,但是其产生的影响却是由各种微小因素的积累和相互作用形成的。声音的起源是由一系列声波的传播和变化所形成的,这也是诗人所要表达的一个哲理。 接下来,“不有智者抉其□,直如宝剑埋丰城”这句诗则是对“解铃还须系铃人”这一道理的诠释。只有通过智慧的洞察和解析,才能揭示事物的真相,就像把埋藏在深处的宝剑从泥土中挖掘出来一样。 “风生风济孰嘘吸,制作解成琴与筝”这句诗则是对自然力量的赞美。风是自然界的一种力量,它能够产生风波、气流等,而风的流动则是通过空气的流动来实现的。诗人用“孰嘘吸”来形象地描述风的呼吸和流动,表达了对自然力量的敬畏和赞美之情。 此外,“白沙湖边更湍急,五磨因缘资养生”这句诗则是对自然环境的描绘。白沙湖边的水流湍急,象征着自然的强大力量和不可抗拒性。而“五磨因缘”则是指自然界中的各种因果关系,它们相互作用、相互影响,为生命提供了必要的条件。 最后,“城中鞭驴喘欲死,亦或人劳僵自横”这句诗则是对人类坚韧不拔精神的赞美。在城市中,人们面对着种种困难和挑战,但是他们仍然坚持不懈地努力着,就像驴子在城市中奔波一样。这种精神是值得赞美的。 总的来说,这首诗表达了诗人对事物的深刻理解和赞叹,以及对自然力量的崇敬和对人类坚韧不拔精神的赞美。通过形象的比喻和生动的描绘,诗人展示了他的哲理和情感,使读者深受启发和感动。

相关句子

关键词解释

或人

读音:huò rén

繁体字:或人

意思:I
某人;有些人。
   ▶汉·扬雄《法言•学行》:“或曰:‘《书》与经同而世不尚,治之可乎?’曰:‘可。’或人哑尔笑曰:‘须以发策决科。’”
   ▶《周书•尉迟运等传论》:“斯数子者,岂非社稷之臣欤?或人以为不忠,则天下莫之信也。”
   ▶清·陈确《大学辨》:“朱子对或人之问,亦云无他左验。”
   ▶鲁迅《花边文学•小品文的生机》:“或人曰:‘中国无

详细释义:虚指某人。汉?扬雄?法言?卷一?学行:『或曰:「书与经同而世不尚,治之可乎?」曰:「可。」或人哑尔笑曰:「须以发策决科。」』
[似]某人