缓引壶觞聊自适,暂捐朱墨便忘归。

意思: 缓引壶酒聊自适,暂时抛弃朱墨就回来。
出自作者[宋]赵公硕的《宰余杭游洞霄》

全文创作背景

赵公硕的《宰余杭游洞霄》一诗的创作背景,可能与他在宋代的仕途经历和对自然山水的向往有关。这首诗描述了他游历洞霄山的所见所感,展现出一种宁静恬适、乐天自然的意境。通过描写具体的景物和活动,寄托了他的生活理想。此外,赵公硕在创作此诗时,也可能受到了当时文化氛围和诗歌传统的影响。宋代诗歌注重表现个人情感和生活哲理,赵公硕的这首诗也可能是在这样的背景下创作出来的。

以上只是简要分析,如需了解更多创作背景,可以查阅相关文献或咨询专家学者。

全文赏析

这是一首表达诗人隐逸生活的诗。首先,诗人通过描述自己在山间野服的朴素、虚亭的高敞以及周围环境的清新美丽,向我们展现出一种悠然自得的生活方式。 首句“野服萧萧款翠微,虚亭高敞射晴晖”中,“野服”与“翠微”形成了鲜明的对比,凸显出诗人在山间的闲适和自然之美。“萧萧”二字则暗示出诗人的简单生活和恬静心态。“虚亭高敞”则展示了诗人居所的高雅和开阔,同时,“射”字巧妙地描绘出阳光洒在亭子上的景象,给人一种明亮、温暖的感觉。 “仙归洞府云烟冷,春入名山笋蕨肥”两句,诗人将仙境与现实巧妙地结合在一起,表达了对山林生活的向往和赞美。“云烟冷”暗示了诗人对超脱尘世的向往,而“笋蕨肥”则描绘了山间春天的丰饶,进一步烘托出诗人生活的惬意。 “缓引壶觞聊自适,暂捐朱墨便忘归”两句进一步表达了诗人的生活态度。诗人通过饮酒来享受现在,暂时抛开世俗的纷扰,忘却回归。这种自适和忘归,反映了诗人对山林生活的热爱和对世俗的厌倦。 最后,“会须结屋山中住,始悟人閒万事非”两句是诗人内心的真实写照,他渴望在山中建造房屋,永远脱离世俗的纷扰,感悟人生的真谛。这里不仅表达了诗人对山林生活的向往,也体现出他对人世间万事纷扰的厌倦,体现出诗人淡泊名利、追求内心平静的精神境界。 整首诗通过对诗人山间生活的描绘,表现了诗人对简单、清新的生活的向往和对世俗纷扰的厌倦,充满了对自然的赞美和对生活的热爱。这种对生活的态度值得我们深思和学习。

相关句子

关键词解释

朱墨

读音:zhū mò

繁体字:朱墨

短语:石墨

英语:cinnabar stick

意思:(参见硃墨)

 1.朱笔和墨笔。用于书籍的批点或编撰,以便省览。
  ▶《三国志•魏志•王肃传》“歷注经传,颇传于世”裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。”
  ▶唐·刘知几《史通•点烦》:“昔陶隐居《本草》,药有冷热味者,朱墨点其名;阮孝绪《七录》,书有文德殿者,丹笔写其字,由是区分有别,品类

解释:1.朱笔和墨笔。用于书籍的批点或编撰,以便省览。 2.古代官府文书用朱﹑墨两色,因用作公文的代称。 3.用朱砂制成的墨。

自适

读音:zì shì

繁体字:自適

英语:self-ease

意思:(自适,自适)
悠然闲适而自得其乐。
  ▶《庄子•骈拇》:“夫适人之适,而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。”
  ▶唐·薛戎《游烂柯山》诗:“二仙行自适,日月徒迁徙。”
  ▶《宋史•洪芹传》:“退寓永嘉,怡然自适。”
  ▶《儒林外史》第三三回:“或据案观书,或箕踞自适,各随其便。”

解释:1.悠然闲适而自得其乐。

详细释义:自我调适,有自我排遣、自我娱悦的意思。楚辞?屈原?离骚:『心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。』文选?江淹?杂体诗?陶征诗:『虽有荷锄倦,浊酒聊自适。』

壶觞

读音:hú shāng

繁体字:壺觴

意思:(壶觞,壶觞)
酒器。
  ▶晋·陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”
  ▶唐·白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”
  ▶金·马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”
  ▶清·顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”
  ▶清·阮葵生《茶

造句:引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。大明湖摇画舫,华不注倒壶觞。借光景于顷刻,开壶觞于洲渚。引壶觞而自酌,盼庭柯以怡颜。

忘归

读音:wàng guī

繁体字:忘歸

意思:(忘归,忘归)

 1.忘返。
  ▶《楚辞•九歌•山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。”
  ▶晋·左思《吴都赋》:“舜·禹游焉,没齿而忘归。”
  ▶唐·白居易《琵琶行》:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。”
 
 2.良箭名。以一去不复返,故称。
  ▶《公孙龙子•迹府》:“龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕于云梦之

造句:暂无