庙食空山八百年,衣冠犹是李唐前。

意思: 庙吃空山八百年,衣服就像是唐朝以前。
出自作者[宋]董朴的《保应庙》

全文赏析

这首诗描绘了一个古老的山庙,据说已有八百年的历史,里面供奉的神祇的衣冠还是唐朝以前的样式。然后诗人对比了汴河两岸繁华的杨柳景色与山庙周围数亩的松树田园风光。整首诗充满了对历史、文化和自然景色的赞美之情。 首句“庙食空山八百年”中,“庙食”指的是神祇享受祭祀,“空山”则表现出了庙宇所在地的静谧和幽深。“八百年”以夸张的手法表现出庙宇的历史悠久,也展示了诗人对传统文化的敬仰。 次句“衣冠犹是李唐前”,“衣冠”指的是神祇的塑像或遗物,“李唐前”则表明这些衣冠的历史可以追溯到唐朝以前,进一步强调了庙宇的历史和文化价值。 末两句“汴河十里垂杨柳,何似松阴数亩田”,诗人用“汴河十里垂杨柳”的景象来对比“松阴数亩田”,表现出了自然风光的美丽和宁静。这种对比也让人感受到历史和现实的交融,以及文化和自然的和谐共存。 总的来说,这首诗通过对古老庙宇和历史文化的描绘,以及对自然景色的赞美,表达了诗人对历史和文化的尊重,同时也展现了对自然美的热爱。

相关句子

关键词解释

空山

读音:kōng shān

繁体字:空山

意思:幽深少人的山林。
  ▶唐·韦应物《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?”明·李攀龙《仲春虎丘》诗:“古剎云光杳,空山剑气深。”
  ▶李大钊《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

解释:1.幽深少人的山林。

详细释义:空旷的山谷。文明小史?第二十五回:『犹如几年住在空山里面,不见人的踪迹。』

造句:远树烟云渺茫,空山雪月苍凉。》:空山不见人,但闻人语响。获奖作品还有《空山虎啸》等。想牧之、千载尚神游,空山冷。

李唐

读音:lǐ táng

繁体字:李唐

英语:Tang Dynasty

意思:指唐朝。
  ▶唐皇室姓李,故称。
  ▶唐·周朴《吊李群玉》诗:“群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。”
  ▶宋·周敦颐《爱莲说》:“晋·陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。”
  ▶清·郑燮《道情》诗之八:“文章两汉空陈迹,金粉南朝总废尘,李唐·赵宋慌忙尽。”

解释:1.指唐朝。唐皇室姓李,故称。

衣冠

读音:yì guān

繁体字:衣冠

短语:羽冠

英语:clothes and hat

意思:I

 1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。
   ▶《管子•形势》:“言辞信,动作庄,衣冠正,则臣下肃。”
   ▶《史记•孔子世家》:“故所居堂弟子内,后世因庙藏孔子衣冠琴车书,至于汉二百余年不绝。”
  
 2.泛指衣着,穿戴。
   ▶唐·牛僧孺《玄怪录•元无有》:“未几至堂中,有四人,衣冠皆异,相与谈谐,吟咏甚畅。”<

解释:1.衣和冠。古代士以上戴冠,因用以指士以上的服装。 2.泛指衣着,穿戴。 3.专指礼服。 4.代称缙绅﹑士大夫。 5.借指文明礼教。

庙食

读音:miào shí

繁体字:廟食

意思:(庙食,庙食)
谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
  ▶《史记•滑稽列传》:“庙食太牢,奉以万户之邑。”
  ▶宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》:“能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”
  ▶元·傅若金《题张齐公祠》诗:“自古英雄须庙食,精灵何待《楚词》招。”

解释:1.谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。

详细释义:有功者死后祀之于庙,称为『庙食』。史记?卷一二六?滑稽传?优孟传:『庙食太牢,奉以万户之邑。』后汉书?卷三十四?梁统传:『大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。』