天上菖蒲五色,倩掺掺素手,分入雕锺。

意思: 天上菖蒲五色,请拿拿她的手,分入雕钟。
出自作者[宋]赵以夫的《芰荷香·倚晴空》

全文创作背景

赵以夫的《芰荷香·倚晴空》这首词的创作背景与具体的历史事件或社会背景没有直接的联系。更多的是与作者的个人情感和生活经历有关。词中通过描绘秋雨过后,山色晴空的美景,表达了作者对大自然的热爱和对生活的感慨。同时,词中也透露出作者孤独、寂寥的心情,可能反映了作者在某个时期的生活状态和内心感受。具体的创作背景需要结合赵以夫的生活经历和文学作品进行更深入的研究和分析。

全文赏析

这是一首描绘湖边美景,抒发作者情感的诗。整首诗意境开阔,色彩丰富,表达了作者对自然和生活的热爱。 “倚晴空。爱湖光潋滟,楼影青红。”作者在晴朗的天空下,欣赏着湖光水色和岸边的楼影。这里的“湖光潋滟”和“楼影青红”形象地描绘了湖水的波光粼粼和楼阁的色彩斑斓。 “彩丝金黍,水边还又相逢。”这句话中的“彩丝金黍”指的是五彩的丝线和金黄的黍米,形象地描绘了湖边的热闹景象。“水边还又相逢”则表达了作者在湖边再次遇到了这些美好的景象。 “怀沙人问,二千年、犹带酸风。”这里的“怀沙人”指的是屈原,作者通过屈原的问话,表达了对于历史的长河中,依然带有悲痛和不满的情绪。 “骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。”这里的“骚人”指的是诗人,作者通过描写诗人的笔墨和雅致的情调,进一步表达了对于美好生活的向往。 “天上菖蒲五色,倩掺掺素手,分入雕锺。”这里的“天上菖蒲五色”形象地描绘了五彩斑斓的菖蒲,“倩掺掺素手,分入雕锺”则表达了作者对于自然美景和人工雕琢的赞赏。 “新欢往恨,一时付与歌童。”这里的“新欢往恨”表达了作者对于过去和现在的情感纠葛,而“一时付与歌童”则表现了作者将这些情感随着歌声宣泄出来的情感。 “斜阳正好,且留连、休要匆匆。”这里的“斜阳正好”表达了作者对于当下的美景和时光的珍惜,“且留连、休要匆匆”则呼吁人们要停下脚步,好好欣赏和感受这些美好。 整首诗通过对于湖边美景的描绘和作者内心情感的抒发,展现了生活的美好和珍贵,同时也呼吁人们要珍惜当下,感受生活的美好。

相关句子

关键词解释

五色

读音:wǔ sè

繁体字:五色

意思:
 1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。
  ▶《书•益稷》:“以五采彰施于五色,作服,汝明。”
  ▶孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄无玄为五也。”
 
 2.泛指各种颜色。
  ▶《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”
  ▶三国·

解释:1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见\"五色无主\"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。

菖蒲

读音:chāng pú

繁体字:菖蒲

英语:calamus

意思:植物名。多年生水生草本,有香气。叶狭长,似剑形。肉穗花序圆柱形,着生在茎端,初夏开花,淡黄色。全草为提取芳香油、淀粉和纤维的原料。根茎亦可入药。民间在端午节常用来和艾叶扎束,挂在门前。
  ▶《孝经援神契》:“椒姜御湿,菖蒲益聪。”
  ▶北魏·郦道元《水经注•伊水》:“石上菖蒲,一寸九节,为药最妙,服久化僊。”

解释:单子叶植物,天南星科。多年生水生草本,有香气。根状茎粗壮,叶狭长似剑,初夏开黄花,果实红色。遍布中国各地,民间常在端午节将菖蒲叶和艾结扎成束。全草可提取芳香油。根状茎供药用,是健胃剂。

详细释义:白菖的别名。见『白菖』条。

掺掺

读音:chān chān

繁体字:摻摻

意思:(掺掺,掺掺)
I
女手纤美貌。
   ▶《诗•魏风•葛屦》:“掺掺女手,可以缝裳。”
   ▶毛传:“掺掺,犹纤纤也。”
   ▶南朝·宋·刘铄《白纻曲》:“佳人举袖耀青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
   ▶唐·李咸用《塘上行》:“红绡撇水荡舟人,画桡掺掺柔荑白。”
   ▶明叶小鸾《艷体连珠•手》:“故春日迴文,逞掺掺于机锦;秋风捣练,响皎皎于

解释:1.女手纤美貌。

造句:故春日回文,逞掺掺于机锦。”毛传:“掺掺,犹纤纤也。《诗?魏风》掺掺女手,可以缝裳。掺掺彼女手,胡为不织与?

天上

读音:tiān shàng

繁体字:天上

英语:celestial

意思:天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。
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天上
 补义条目
指天堂,即神仙及善人灵魂居处的极乐世界。
▶《太平经·天谶支干相配法》:“行,为子说天谶证为小竟……天上地下,絶洞八极及星宿罗列……无以解古流灾,复令上愁焉。”
▶又《善仁人自贵年在寿曹诀》:“天上地下,相承如表里,复置诸神并相使

近义词: 天宇、玉宇、皇天、空际

反义词: 地表、天下、地上、公开、地下

手分

读音:shǒu fēn

繁体字:手分

意思:宋时州县雇募的一种差役。
  ▶宋·苏辙《论衙前后诸役人不便札子》:“吴·蜀等处,家习书算,故小民愿充州县手分,不待招募,人争为之。”
  ▶宋·苏辙《论衙前后诸役人不便札子》:“且民间谙习书算行遣之人,除投充手分之外,其实亦无他业,不为手分亦将何为?”

解释:1.宋时州县雇募的一种差役。

造句:暂无