| 这首诗以生动的语言，描绘了一种神秘而难以捉摸的现象，充满了民间智慧和生活的智慧。 首先，“人人有这个，这个没量大”描绘了这种东西的普遍性和巨大影响力，它无处不在，却又难以衡量其大小。 “坐也坐不定，走也跳不过”进一步描绘了这种东西的特性，它既不能坐下来安静地坐着，也不能稳稳地走过去，表现出其活泼、动态的特点。 “锯也解不解，鎚也打不破”进一步描述了这种东西的坚硬和难以破坏，无论怎样锯、怎样打，都无法解决它。 “作马便搭鞍，作牛便推磨”形象地描绘了这种东西的用途广泛，可以像马一样搭上鞍，也可以像牛一样推磨。 最后，“若问无眼人，这个是甚麽”和“便遭伊缠绕，鬼窟里忍饿”则描绘了这种东西的神秘性和难以捉摸的特点，它无形无状，无法看见，但却能缠绕着人，甚至在鬼窟里也能让人忍饿。 总的来说，这首诗描绘了一种无处不在、难以捉摸、用途广泛、神秘而难以捉摸的现象，充满了民间智慧和生活的智慧。它提醒我们要理解生活中的各种现象，并从中汲取智慧和启示。 |
锯也解不解，鎚也打不破。
意思： 锯的理解不理解，锤也打不破。
出自作者[宋]王安石的《拟寒山拾得二十首》
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相关句子
关键词解释
不解
读音： 繁体字：不解 英语：not understand 意思：I 近义词： 迷惑、不详、茫然、发蒙、没谱儿 解释：1.不能解开;不能分开。 2.不能解救;不能和解。 3.不止;不罢休。 4.不懂，不理解。 |
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 |