云惟安其业，然後乐其休。

意思： 说是安居乐业，然后快乐的休息。

出自作者[宋]欧阳修的《乐郊诗》

全文赏析

这首诗是一首对公的赞扬和对其所处环境的赞美。诗中表达了诗人对公的敬仰和感激之情，同时也表达了对公所处环境的赞美和欣赏。首先，诗中描绘了公的游乐观赏，包括山、水、台、沼、草木等自然景观，以及亭台楼阁等人工建筑。这些景观不仅体现了公的审美情趣，也反映了公的品德和情操。诗人通过这些描绘，表达了对公的敬仰之情。其次，诗中还表达了对公的感激之情。诗人通过询问当地居民，了解公是否给他们带来了失业问题，表达了对公的关心和担忧。同时，诗人也表达了对公的敬重和感激之情，认为公的存在对当地居民来说非常重要。最后，诗中还表达了对公所处环境的赞美和欣赏。诗人通过描绘公所处环境的美丽和宜人，表达了对自然的赞美和对公所处环境的欣赏。整首诗情感真挚，语言优美，表达了对公的敬仰和感激之情，同时也表达了对公所处环境的赞美和欣赏。这首诗是一首非常优秀的诗歌，值得一读。

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子其休矣勿介介，山曰归哉宁汲汲。 —— 出自《僮有弹鹭置池上者予解其缚纵之而不去盖不饮》[宋]方岳

乐郊何所乐，所乐从公游。
三日公不出，其民蹙然愁。
一闻车马音，从者如云浮。
吾问郓之人，无乃失业不。
云惟安其业，然後乐其休。
乐郊何所有，胡不考公诗。
有山在其东，有水出逶夷。
有台以临望，有沼以游嬉。
俯仰迷上下，朱栏映清池。
草木非一种，青红随四时。
其余虽琐屑，处置各有宜。
乐郊何以名，吾为本其意。
自古贤哲人，所存非一世。
当时偶然迹，来者因不废。
郓非公久留，公去民孰赖。
此亭公所登，此树公所憩。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。